节录《善生经》(中阿含)

夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五?(附注:丈夫该如何对待妻子?有五个要点)

一者、怜念妻子，(附注:事事体谅体贴妻子)

二者、不轻慢，(附注:尊重妻子,不轻视傲慢)

三者、为作璎珞严具，(附注:就是给妻子珠宝或打扮的装饰品)

四者、于家中得自在，(附注:就是居家自在,不要坏脾气)

五者、念妻亲亲。(附注:事事善待妻子和其眷属)

夫以此五事爱敬供给妻子。

妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三?(附注:妻子应该以下列13个要点来善待丈夫)

一者、重爱敬夫，(附注:敬爱丈夫,对丈夫全心全意,没有二心)

二者、重供养夫，(附注:好好照顾丈夫的起居饮食)

三者、善念其夫，(附注:不想丈夫的缺点,多想丈夫的好处优点)

四者、摄持作业，(附注:尽心帮助丈夫管好家中事务)

五者、善摄眷属，(附注:替丈夫好好照料眷属)

六者、前以瞻侍，(附注:在丈夫面前,要尽心关怀照顾)

七者、后以爱行，(附注:夫妻不在一起的时候,对丈夫要心存敬爱,不可背叛或怀恶心)

八者、言以诚实，(附注:对丈夫要诚实,不可欺骗)

九者、不禁制门，(附注:对丈夫不设置门禁)

十者、见来赞善，(附注:常对丈夫说好话,称赞的话)

十一者、敷设床待，(附注:布置舒适的床俱,让丈夫能安寝)

十二者、施设净美丰饶饮食，(附注:在家准备美食)

十三者、供养沙门、梵志。(附注:丈夫出门在外,所以妻子多负责照料家务之责,例如供养出家人或修行人)

妻子以此十三事善敬顺夫。

居士子!如是西方二俱分别。居士子!圣法律中西方者，谓夫、妻子也。

(附注:外道拜六方,佛陀不以外道六方教导众生,故以眷属亲友相处之道诠释六方,这在优婆塞戒经也如此说)

居士子!若人慈愍妻子者，必有增益，则无衰耗。」

(附注:能够好好善待妻子的人,必定生活事业身心都会增上变好,不会变差)

节录《佛说善生子经》(阿含部)

夫当以五事正敬、正养、正安其妇。何谓五?

(附注:当丈夫的应该用五件事情来敬妻,养妻,让妻子安心舒适)

正心敬之、

不恨其意、

不有他情(附注:不婚外情,对妻子忠心不二)、

时与衣食、

时与宝饰。

妇又当以十四事事于夫。何谓十四?

善作为(附注:不懒惰,勤家事)、

善为成(附注:保持居家舒适)、

受付审(附注:支出要检查)、

晨起、

夜息、

事必学、

阖门待君子(附注:丈夫出门要关好门窗,注意安全)、

君子归问讯(附注:丈夫回家要体贴问候)、

辞气和(附注:言词用字要和气)、

言语顺(附注:讲话语气要柔顺)、

正几席(附注:家具保持干净)、

洁饮食(附注:饮食注意清洁)、

念布施(附注:附注:要经常帮家人布施三宝或穷人)、

供养夫(附注:照顾丈夫的饮食穿着)。

是为西方二分所欲者，得古圣制法夫妇之宜，士夫望益，而善法不衰。

(附注:佛陀以西方喻夫妻相处之道,以破除外道拜六方)

淫邪有六变当知。何谓六?

(附注:邪淫会产生夫妻家庭六种灾变)

不自护身、(附注:邪淫会让自己迷失,身心不专,所以自身就会有灾难)

不护妻子、(附注:因为邪淫,所以对妻子不会全心照顾,夫妻容易不和)

不讲家属、(附注:因为邪淫,心思不在家中,所以思想行为逐渐远离家属,失去照顾和沟通)

以疑生恶、(附注:心不正,所以多疑,这样就会延生很多坏事,所以家庭不安)

怨家得便、(附注:自己的仇家或怨亲债主就会趁机报复)

众苦所围。(附注:邪淫会导致种种苦难上门)

已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。

(附注:如果造作这六种恶事,这样工作事业就会走下坡,本来将会得到的财富,就没办法得到,已经得到的财富,则会消失,本来储蓄的钱财,就会消耗殆尽)

节录《玉耶女经》

玉耶惶怖白佛言：「世尊：愿佛教我妇人之礼，其事云何?」

佛语玉耶：「妇事夫婿、公、姑、大长，有五善三恶。

何等五善?

一者、后卧早起，美食先进;(附注:比丈夫晚睡早起,事先准备好饮食)

二者、挝骂不得怀恚;(附注:被打骂不可心怀怒意,当转念,消除业障)

三者、一心向夫，不得邪淫;

四者、愿生长寿，以身奉使;

五者、夫婿远行，整理家中无有二心。

是为五善。

(转载)

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛，一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑不夹杂，乘佛大愿业力决定往生

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!