第一卷 菩萨处胎经

天宫品第一

如是我闻。一时佛在伽毗罗婆兜释翅授城北双树间。欲舍身寿入涅槃。二月八日夜半。躬自襞僧伽梨郁多罗僧安陀罗跋萨。各三牒敷金棺里。衬身卧上脚脚相累。以钵锡杖手付阿难。八大国王皆持五百张白氎栴檀木榓。尽内金棺里。以五百张[疊*毛]缠裹金棺。复五百乘车载香苏油以灌白[疊*毛]。尔时大梵天王将诸梵众在右面立。释提桓因将忉利诸天在左

面立。弥勒菩萨摩诃萨及十方诸神通菩萨当前立。尔时世尊欲入金刚三昧。碎身舍利。善哉不思议法。于娑婆世界转此真实法。尔时世尊作是念已。十方世界皆六返震动。尔时世尊从金棺里出金色臂。即问阿难。迦葉比丘今来至不。对曰。未至。世尊重问。牛齝比丘来至未耶。对曰。于彼天上般涅槃。三衣钵至。佛告四众。吾今永取灭度。即复捡[疊*毛]入金棺里。寂然不语。如是再三出手须臾。佛问阿难及诸四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷八大国王。天龙鬼神阿修罗迦留罗紧陀罗摩睺罗伽乾闼婆人与非人。云何阿难。吾前后所出方等大乘摩诃行经。汝悉得不。对曰。唯佛知之如是再三。佛告阿难。吾于忉利天宫与母摩耶说法。汝亦知不。对曰。不知。云何阿难。吾于龙宫与龙说法。无数亿千诸龙子等皆令得道。留全身舍利百三十丈。汝亦知不。对曰不知。云何阿难。吾处母胎十月。与诸菩萨说不退转难有之法不思议行。汝复知耶。对曰。不知。佛告阿难。谛听谛听善思念之。吾今与汝一一分别菩萨大士难有之行。阿难白佛言愿乐欲闻。佛告阿难。去此东南方一亿一万一千六十二恒河沙刹。彼有世界名曰思乐。佛名香焰如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊于彼现般涅槃而来至忉利天宫。经历无数阿僧祇劫。三十六返作大梵天王。三十六返作帝释身。三十六返作转轮王。所度众生无堕二乘及诸恶趣。何以故皆是诸佛神智所感。云何阿难。如来世尊有胎分耶。无胎分耶。阿难白佛。如来之身无有胎分也。佛告阿难。若如来无胎分者。云何如来十月处胎教化说法。阿难白佛。有胎分者此亦虚寂。无胎分者亦复虚寂。尔时世尊即以神足。现母摩耶身中坐卧经行。敷大高座纵广八十由旬。金银梯梐天缯天盖悬处虚空。作唱妓乐不可称计。复以神足东方去此娑呵世界万八千土。菩萨大士皆来云集。南方西方北方四维亦尔。复有下方六十二亿刹土。诸神通菩萨亦来大会。上方七十二亿空界菩萨。亦来云集入胎舍中。尔时文殊师利菩萨。即从坐起白世尊曰。此诸菩萨大士云集。欲听世尊不思议法。诸三昧门。陀怜尼门。一相三昧。闻空三昧。道性三昧。真实三昧。虚空王三昧。逝习绪三昧。受性三昧。行迹三昧。降魔三昧。除秽污三昧。如是三昧亿千那由他。如今如来。入何三昧居于胎舍。与诸大士说不思议法。佛告文殊。汝今观察。一住二住乃至十住一生补处。诸方菩萨各当其位勿相杂错。所以者何。吾今欲与诸大士说不思议法。今此大众清净无杂。寄生枝叶亦无秽恶。尔时世尊以清净音。即说颂曰。

昔来无数劫成佛身无数

今复入胎舍欲度诸众生

身净无恶行口行无虚妄

意行常慈悲清净菩萨道

愍彼众生类恒处四驶河

计常及断灭回向菩提道

勤苦获此身勿兴秽污想

计身如丘墓野干之所伺

愚者深染着耽爱不能舍

此身无反复昼夜欲唼[口*束]

九苦为关楗如画瓶盛粪

欲渴之所逼何为生苦恼

如海吞众流愚者以为宝

身非金刚数莫为众恶行

受身要当殒何不速行道

若人寿亿劫彼亦应舍欲

况寿不满百何不知止足

愚者恒自称宿福获此身

应当快自恣未乐便当终

此欲无牢固非智而能守

夫人欲舍欲十慧无想观

欲非真实法起灭如水泡

幻师之所造变现若干像

愚者谓为实求实无所得

空性本自空终始无起灭

分别无想定能尽众生漏

文殊汝今知十方无漏会

我入琉璃定广演方等法

十方恒沙佛如我说无异

愍此群萌类永处焰火舍

舍胎复受胎往彼复来此

十方诸菩萨积行恒河劫

虽处娑婆界五苦五恼劫

如我十方界方比于此土

周旋五道中受罪此最剧

解空无定相亦复无本际

究竟一相义性自本虚寂

常想无起灭有余及无余

昔我弘誓愿遍受五道胎

化湿卵胎中亦说难有法

染着五阴者与说无所有