我们是如何被六根欺骗的？

一、眼 我们的眼睛太累了，每天警觉的注视着这个世界，有时即便是在梦中，也要把一切看个真切，这个世界充满虚幻的色彩，人们在五颜六色的色彩中沉醉着、茫然着、欢欣着、喜泣着……，每天只要一睁开眼睛，目光便不知疲倦的奔袭着。人们好奇的注视着映入眼帘的每一个场景，脑子飞快的辨别着眼中的每一个信息，即使有时“目不暇接”毫无意义，也不愿意停息。为别人的一个非常的举动，你会莫名的生气，为他人一个无关的眼神，你会无端的忧郁。 为满足“眼欲”，你会守着一部电视剧，彻夜不眠。你会无法控制的浏览一些黄色邪地，沉迷于淫欲美体，一个个邪毒的信息，让你身心焦虑，神志萎靡。你已经找不到自我了，变幻莫测的尘境，让你的心飘忽不定，你已无法把控自己的身心，迷茫和无奈牵引着你在尘世间痛苦的穿行。 你沉醉欣赏所有你认为的美丽，你讨厌样子丑陋或生理有缺陷的人或物品，你收拾自身或打扫家具一定要“一尘不染”，稍微有一点点不净，你变无法容忍，“执着”让你心力憔悴！“贪欲”让你充满艰辛！ 有时过度的“我执”让你自己都很吃惊。你每天都活得很累，“疲惫”占据了你大部分生命。你也知眼不见为净的道理，亦明白“看破放下”的意义，但常年养成的习气，已让你欲罢不能。在巨大的利益诱惑面前，你两眼分外有神，眼见利益失去，你又捶胸顿足、痛苦悲泣！你无法平息自己的心态，你的心随着眼中的境相，不断起伏辗转，你身心饱受煎熬蹂躏，却不曾觉醒！ ——《心经》中讲：“无眼界”，就是要我们清净眼根，不要对境生心。放下你的眼光吧，朋友！有时“熟视无睹”、“视而不见”也未尝不是人生的乐趣！ 二、耳 在赞美声中，你享受陶醉！在谩骂声中，你愤怒伤神！你如兔子般警觉的双耳，无时无刻不在竖起，分辨来自外界的每一个“好”与“坏”的声音，看见有人在交头接耳，你变会认为在议论自己，看到有谁在高谈阔论，你心生嫉妒或呲之以鼻。优美的旋律令你魂牵梦绕，花言巧语让你心智不明！你喜欢听阿谀奉承的言语，你不允许别人对你有任何语言上的不敬！你的虚荣心在子虚乌有的夸奖中得到满足。因为一句无中生有的谣言与污蔑，你怒不可遏，耿耿于怀，直至身心俱伤，抱恨终身！你精挑细选着每一个“悦耳”的音符 ，你不允许有一点噪音进入你的耳朵。 你渴望清静，但事与愿违，仿佛世界上的“噪音”都和你过不去。上班的时候你觉得单位吵，走在路上你觉得大街吵，回到家里你觉得家人闹……你觉得自己命很苦，仿佛整天被噪音包围着。你从来没有意识到，这些“噪音”其实来自自己内心的不静。多一点宽容，你就多一份平静！少一点分别，就多一分清净！面对凡尘的喧闹，有时“充耳不闻”亦不愧为明智之举！《观音耳根圆通章》讲到的闻慧，就是指从耳根闻性，生出始觉的智慧，不再去驰求耳外的声音。念念反观，始觉合本，这才是修慧。由此“闻思修”三慧入三摩地，即入首楞严大定。 三、鼻 一个人的鼻子过于敏感也是一种烦恼。有一位母亲因为儿子的脚是汗脚很臭，用了很多的方法都治不好，回到家里只要一脱鞋，房间里便会臭气熏天，小孩都长到12岁了，很少到亲戚朋友家里玩儿，因为这双臭脚，那位母亲可谓天天烦，烦透了，然而有一天，末学遇到这位母亲，她说她这几天心情好多了，小孩子的脚不怎么臭了，后来才知道她那几天患感冒鼻塞，其实小孩子的脚臭根本就没好。通过这个事例，让我们知道“烦恼”其实是个假象，是因为你“境随心转”了，你的心已被不断变化的尘境、妄想所骗，“香”。“臭”其实都是假的。 佛在《楞严经》里告诉我们：“是故当知，鼻香为缘，生鼻识界，三处都无。则鼻与香及香界三，本非因缘、非自然性。”《金刚经》上告诉我们：“凡所有相、皆是虚妄 ”。就是告诉我们不要为“相”所困，不要对境生心，起心分别是烦恼的根源。不必为酒香而沉醉！亦无需为粪臭而皱眉！尘境万相为空，把心念时时落在清净处，落在殊胜的阿弥陀佛佛号中，那样任何的尘缘境相，都不能左右我们的真心，我们如如不动的自性也才会能显现出来。 四、舌 不知大家注意到没有，现在的餐馆是越来越多，为了追求口腹之欲 ，人们变着花样在吃里面做文章，从煮的到炒的 ，从蒸的到炖的，是花样百出，无所不能。无论是天上飞的，还是地上跑得，只要逮着了，就敢往嘴里送。前段时间电视里报道，有一个人平日里喜欢吃青蛙，可是呢天天头疼，就去医院看医生，结果在他的脑子里面，找出一条一米多长的线虫，拿出来时，就连经验丰富的医生都下了一大跳。这都是贪“口味”吃出来的。 末学有个邻居，平时最讲究吃，几乎天天在外面吃馆子，而且还是重口味，“辣、咸、酒、荤”一样都不能少，天天都吃喝的满脸通红，青筋暴跳的回家，夫妻俩的脾气都很暴躁，稍有一点不如意，便大打出手，经常闹得左右邻舍鸡犬不宁。佛教要求禁五荤，就是怕众生内心躁动，乱了性情。“欲望”是魔！“口欲”同样是魔！虽说只是几样饭菜，但在不知不觉得贪求中，你的执着心会越来越重，不能自己，久而久之便养成了“贪执”的习气，在“色、香、味”极度的快感和刺激中，渐渐迷失自己、沉沦自己。 其实美味并没有给人们带来真正的健康，反而病症更多，现在的“三高”症很多都是吃出来的，餐馆越来越多，医院也越开越多，人们为了“三寸之舌”的口欲，无所顾忌，大吃特吃，很多人已经被口欲冲昏了头脑，根本不会去顾忌因果报应的可怕，胡吃海喝不计后果。以前有个香港的女人生前最喜欢吃大闸蟹，死后就现大闸蟹的形，死相难看而可怕。佛教吃素，就是要众生少结怨，多生慈悲心、清净心，只有在清净、慈悲、平等中，我们的慧命才能和诸佛菩萨感应道交。其实“味、舌、尝”都是假的，都是虚妄不可得的!佛在《楞严经》上开示说：“是故当知，味、舌与尝，俱无处所，即尝与味二俱虚妄，本非因缘、非自然性。”我们千万不可被“舌味”的假相所骗，因为无尽的贪执，而落入无尽痛苦的轮回啊！ 五、身 有一个好的身体，是人人都向往的，但我们不可执着这个身体，因为这个身体是我们暂用的、是假的，学佛是“借假修真”。人身是修佛成佛的桥梁，此生能得人身是前生修来的，我们每天吃喝供养这个身体，不是为了享受，而是为了要用这个有色身体更加精进的修行。“痛失人身，万劫不复。”此生此世再不脱离生死苦海，来世要想再得人身，想再听经闻法，万劫难求了。 生活中有些人很爱护和保养自己的身体，天天吃补品，为了皮肤好，还会在身上抹上各种各样的增白霜、抗皱霜。还有一些人非常爱干净，每天洗好几次澡，他们认为自己的身体和相貌是世界上最美的，孰不知身体就是一个肮脏的臭皮囊，再美的美女，体内也装着屎尿、放屁、流汗，头发毛囊里滋生着各种的寄生虫，生病时脓血污垢横流，死后更是只剩白骨腐臭。 佛在四念处里告诉我们要“观身不净”，就是要我们正确认识自己的这个身体，其实是很肮脏的，没有什么是值得留恋的，生命其实就是一个稍从即逝的过程，“生老病死”和“生、住、异、灭”是其自然规律。“人身本苦”，贪恋这个身体，只能让自己在娑婆世界越陷越深。真正的智者，能够把这个“假身”运用的非常灵动，待到时机成熟的时刻，了生脱死就像脱衣服那样轻松随意，那时才真正得大自在，身心不空，业就不空！让我们好好感受“无身一身轻”的快乐吧，在菩提路上一路自在畅行！ 六、意 社会在不断变迁，我们的忆念亦不断的奔袭，满脑子的思想，把人压得喘不过气来，思绪就像一部飞转的机器，昼夜折磨着我们的身心。为了钱财，满脑子设计着华丽的陷阱，为了名利，绞尽脑汁，机关算尽。美体女色，令你神魂颠倒，意乱情迷！你的思绪随着五欲六尘翻转不定。 即便痛苦灾难不断降临，你模糊的思绪亦不能清晰。你感受到了痛苦，却不知痛从何来！你感受到快乐，却执迷快乐会不变永恒！你情意绵绵，却不知情为何物！一会儿，惊喜让你热血沸腾。一会儿，忧伤又让你如入寒冰。你脆弱的思维，在混浊的风尘中，不断遭受着捶打。疲惫和艰辛写满了你的生命……你应该学会放下，放下你那难以理清的思绪，让漂浮不定的心情找回平静。