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大悲寺妙祥师父关于护生开示

时间:2019-10-13 09:19:44 编辑:

大悲寺妙祥师父关于护生开示

居士问:阿弥陀佛,在家居士知道了应该不杀生,但是有的时候,做饭的时候米里边有虫子或者是菜里边生虫子,这个时候扔了米和菜吧,有的时候扔多了可能是浪费,要是不扔又杀生了,这个时候我们应该怎么办?请师父开示。师父答:对护生这一块,应该是尽全力去护生。比如说,今天如果为了救一个虫子,你可能今天得挨饿,怎么办?宁可饿。如果为救一个虫子可能要我们的生命,我们怎么办?应该把生命舍去。别看一个虫子,一个虫子也是我们前生父母、未来诸佛,所以我们这么看,我们宁可为这个前生父母、未来诸佛去舍掉生命,我们都值得,这个问题应该这么看。在这个基础上我们再去研究这个菜是舍和不舍的问题,宁可物质上浪费了,应该承担这个责任,宁可去将来受这果报,也不能杀害众生,这有个正确的选择。另外,有很多的事情是一种考验,为什么这么讲?过去我闭关的时候,曾经有一次我捡到一个虫子,它就很软弱的趴在那地方,我就给它捡起来了,我以为它没有什么能力,它有个长嘴,突然的就顺着我的手扎下去了。原先我有愿,我说愿意为众生舍掉自己生命及血和肉,虽然是这么发的愿,但是经历考验的时候就不一样了,这虫子一扎我马上这手就躲开了,意思你别扎,就一种怕疼那种恐惧的心理,后来这个虫子就不扎了。后来我一想我这个念头错了,应该叫它扎,我怎么叫它扎它也不扎了,后来没有办法我就拿针把手挑破了,叫它喝血,它也不喝。所以我们应该接受这个考验,有很多的众生只是考验我们。有时候我们心里虽然是发愿说为了众生舍掉生命也愿意,要度无量无边的众生,尽未来际,但是真正考验的时候我们往往都考验不成功,我自个就有这个体会,就是平时我们在护持众生上我们还有吝啬心,舍不得自个的血和肉,一点痛苦也舍不掉,所以你想度众生是不可能的。我们在度众生上,救护众生上要不惜生命,比如说走道,走到一个山涧里,有一个独木桥,这个桥中间有个虫子,如果你踩了这个虫子尸体你可能就过了这个桥,如果你不踩这个尸体就可能掉进山涧里,在这种选择上你选择是哪条路?你选择是活和死?那作为我们佛教徒来讲,应该是救护众生为第一。我曾经发过愿,如果在这种条件下我宁可选择死亡。虽然豪言壮语是说了,但是在事实上能不能做到这还是一个考验,那个死亡并不是说人人想做就能做到的,这得平时不断的培养,从口中舍,从我们的行为上去舍。比如说刚才那个居士提到了那白菜有虫子怎么办?那我们就得想办法把这个虫子放生,一点点挑出来,给它充分的粮食和充分的菜叶,而且不能随便的给扔掉,扔到垃圾箱里就完事了,象这样的虫子,菜叶应该放在背阴、潮湿的地方,菜叶还能生长、还能活,虫子也能活得时间长。另外,米不能随便撒,你撒其他虫子就给搬走,连虫子一起搬走了,应该放在一个塑料袋里,挂在树上,这样它能活着,口还不要封死,另外还不要让鸟把这米给吃了,米吃了连虫子一起吃了,这些事都得考虑到。所以说,救护众生得需要很多复杂的事情。不光要救活的,包括死的也是一样。我们这次大悲寺行脚,每次行头陀,都是把这地上死的众生,比如压死的蛤蟆等等的众生的尸体,比较大一点的,都要给它埋葬,给念往生咒。95年的时候,走到北京,正好是有两个蛤蟆,死的,我和性空师父就用方便铲就给铲起来,就给埋了,当时就有两个人,道上并没有多人,就两个人,其中有一个人看到了,跟那个人讲:这才是真和尚呢。你看看他把那个死的他都给埋了,真有慈悲心。所以说,我们就是要爱护众生,把所有的众生看成自己父母一样,自己父母的尸骨必须掩埋的,这样才不断的培养我们的慈悲心。包括还有一些带有众生味道的实体和形象的,都是不能用的,比如说现在有那个素鸡、素肉,这些东西都是不能吃的;包括还有一些动物的画,比如说绣了一个床垫,带有众生的形象,这都不能用的。因为你觉得它是个死的,但它一旦进入我们思维里它就会变活的。我给大家再讲个具体例子,在96年还是97年?忘了,在我闭关期间,原先我有一个浴巾,就是坐的,那里绣着两个大黑的蝴蝶,就是那个纺织品绣着两个黑蝴蝶,原先准备是盖腿,后来一看有蝴蝶就不盖腿了,也不能坐了,怎么办?就准备给它掩埋。掩埋了又怕这个众生来回靠,来回到(?)这个虫子怎么办?给它烧掉得了。后来我告诉我一个徒弟,说你到那灶坑里给它烧掉了。后来他就去了,刚要放到灶坑里,等他出来的时候,当时就突然飞来了两个这么大的蝴蝶,黑蝴蝶,就围着他前后跟着转,就围着他身转,从他手心里转,来回跑。当时他就愣住了,他说反应这么快?虽然是一个假的蝴蝶,一个布织的,如果你去爱护,这个心,所有众生都会欢迎的,都会欢喜的。所以我们应该不光是不吃众生肉,包括众生的一切形象我们都要爱护,因为一切众生都是前生父母、未来诸佛,我们当真的一样,它就会灵了。所以说,应该以这个心来护持众生,这才可以。刚才跟大伙说了,爱护众生,我们要尽全力去爱护,而且特别是在末法时期,这个护持众生太重要了,因为我们都在六道里轮回过,每个众生都是我们的前生父母、未来诸佛,你想成佛,你不爱护众生是不可能的,因为众生相就是我们的形象,它和我们自性是没有啥区别的。特别是现在这个末法时期,想成就、想有福德因缘,首先就得护持众生,这是很重要的。好,这个问题答到这儿

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