尔时佛告师子游戏菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。世间一切众生妙明元心。本来清净无诸垢染。圆满十方湛然寂静。犹如虚空本无尘翳寂然清净。众生眼病空华发生。华生华灭病眼所见。眼翳既消空华亦灭。清净虚空本来不动。妙明元心亦复如是。本来清净无诸垢染。众生颠倒背觉合尘。于诸尘境分别心生。眼见于色。耳闻于声。鼻嗅诸香。舌尝于味。身受诸触。意了法尘。此六根识各各自偶诸尘境界。于诸尘境妄想执着。便生爱染造种种业。业成受报堕诸苦海。生死轮回受大苦恼。如旋火轮无有休息。如来大慈怜愍一切。设诸方便说奢摩他三摩钵提禅那止观法门令彼摄心渐渐熏修。证于佛果免斯恶道。善男子。诸阿阇梨。与诸世间一切众生欲求菩提。用真实心直行正道。若心行染欲谄曲不实。是行邪道希求菩提。无有是处。善男子。若诸众生心行善行除彼妄想。无诸分别了法空寂。无空见无愿见。不起妄见。无性见无相见。无佛见无菩提见。常行正见种诸善根菩提愿足。如是之人身如无价珍。乃至过去未来现在。三世诸佛尽行此道。而得菩提名为解脱。断尽疑惑无分别心。清净语业说真实法。得一切智显现自然相。显现无文字无非文字。真实相说。菩提心相说。布施说平等无贪故。持戒说无诸染欲故。忍辱说心无嗔恨故。精进说无诸懈怠故。禅定说安住寂静故。智慧说善能拣择故。如是各各开说奢摩他三摩钵提禅那门。百千俱胝那庾多门。甚深无比旁生地狱诸有情等。闻说法音悉离诸恶趣。了知空无相无愿解脱。如是恭敬供养三业清净。尊重功德得心安乐犹如平地。一切声闻缘觉菩萨摩诃萨。昼夜恭敬甚深解脱最上第一。世尊如是说已。师子游戏菩萨摩诃萨。赞叹欢喜深生领解。尔时世尊。而说偈言。

汝与世间一切众生心无有二

了诸法空而得菩提离贪嗔痴

无令更作自性清净虚妄不生

平等一心无有散乱求法有情

当如是会观想幻梦了知不实

趣佛菩提定知不远得如是道

得而无得明而无明惟契如来

智慧明了如是而知世间第一

名大丈夫人皆敬仰始自回心

亲近善友瞻仰承事无有懈怠

渐渐增进了法性空勤修诸行

更无退转生于胜处获得菩提

禅定现前湛然不动亦不持戒

亦不分别有戒无戒体性一故

得菩提已心入佛乘安住法性

体如虚空无有挂碍演说正法

度诸有情平等一心与佛无异

复有比丘贪着放逸不学圣道

身心散乱一如狂人又似巫神

昼夜常作三毒重罪愚夫凶恶

性难调伏至极痴人终无利益

亲近恶友耽恋五欲迷惑女人

未曾暂舍彼人一心造破戒罪

愚痴不觉毁尽尸罗破戒人中

斯为第一于诸善道无毫发许

力行阐提忿恨憍傲造罪毕已

当受苦报于诸善法心不好乐

闻音乐声欢喜踊跃心恋不舍

朋习恶人身语不善随顺贪嗔

共相娱乐渐渐游行至一聚落

彼聚落中人多修善闻诵佛声

不生敬仰唯寻恶友共造欲乐

堕恶趣中失菩提路若阿阇梨

比丘知识作诸功德求大乘行

闻小法音不乐亲近常行忍辱

无憍慢心远访法师精求妙法

持陀罗尼秘密章句书写经卷

无数百千智慧发明欢喜踊跃

如是之人得佛功德与佛无异

经俱胝劫更无退转安住佛道

湛然不动