念咒的时候杂念太多，实际上是个好事。因为念咒时能够发现自己有杂念，这本身就是去杂念的过程。实际上我们不念咒的时候，那全是杂念。念咒的时候有一部分是清净的，一部分是杂念的，所以说，因为念咒才发现了自己有杂念。 就像人照镜子，没有镜子的时候，发现不了自己的相貌和缺点。念咒呢等于有了一面镜子，发现了自己的缺点和毛病。实际上应该知道，念咒是好事。杂念比较多，不是念咒升起的杂念，是我们发现自己原来就有杂念，只不过是发现而已。也就是说，在去杂念的过程中，这是个好事。 怎么办？我们要提起正念，首先要肯定：念咒不会生杂念，念咒只能去杂念，这是一个关键问题。第二个就是，杂念是我们平时不容易察觉，没法察觉的问题。念咒以后，我们的心就比较清净了，所以就发现了自己的妄想纷飞——是发现。 第一个，肯定念咒是正确的，对于杂念多，也是往好的方面转化，这样我们努力下去，它就会慢慢去掉了。 再一个，念咒，我们有时候嘴念，心里打着妄想，这也是个弊病。特别是短咒，比如说六字大明咒，还有准提咒，往生咒，这些咒的特点就是一个字：短，容易上口容易念。但容易念，它就容易断开，第一句咒念完了以后，第二句咒接上去的时候，中间有一段空档。有空档，这空间很容易引起心里杂念升起。所以我们想把它念得能够连贯，而且

找出念咒时不要升妄想这种用心的功夫，就应该先念楞严咒。楞严咒是咒中之王，它最长，它的连续性最好。念完楞严咒，你再去念其它咒，就会找到这个念咒的“心”，包括念佛也是这样。 有的人念佛，老找不着该怎么念好，虽然嘴上念佛，但心里用不上劲。因为他念佛这个心，和自己的修行功

夫不上路。如果我们能够先念一遍或三遍楞严咒以后，再去念佛，效果就特别好。一下子找到念佛那个心了：噢，是这么一股劲，是这么使劲。这个方法大家可以参考。