当你知道“信愿行”，但以为“行”是要靠自己努力修行才能往生的时候，你离往生还差的很远！ 当你知道“信愿行”，但不知更准确的含义是“信愿持名”的时候，你离往生还差的很远！ 当你知道“信愿持名”，但不知持名最保险甚至特指口称南无阿弥陀佛的时候，你离往生还差的很远！ 当你知道“信愿持名”，但还在杂行杂修的时候，你离往生还差的很远！ 当你知道“信愿持名”，但以为“愿”是要像阿弥陀佛一样发四十八大愿的时候，你对最基本的愿都还没有搞清楚。 当你知道“信愿持名”，但仅停留在信有极乐世界，而不信阿

弥陀佛有能力、有办法救度你到极乐世界的时候，你离往生还差的很远。 当你知道“信愿持名”，但不信阿弥陀佛救度你的办法就在六字名号南无阿弥陀佛的时候，你离往生还差的很远。 当你知道“信愿持名”，但还在怀疑六字名号功德可能不够的时候，你离往生还差的很远。 如果你懂了“信愿持名”，你应做如是想： 1、我不仅相信极乐世界，我还相信阿弥陀佛有能力、有办法救我到极乐世界：信佛要救我！ 2、我愿生极乐世界，阿弥陀佛的四十八大愿就是要接引我去极乐世界，我随顺就好了：我愿意去！ 3、我深信凭自己的能力到不了极乐世界，但我相信阿弥陀佛救我的办法就在六字名号，我要紧紧依靠南无阿弥陀佛六字名号：老实念佛！ 上面说了这么多“当....但....”，难道念佛往生很复杂？ 非也，只是因为很多人想的很复杂，所以写的有些复杂。 镜头切换到一个“愚夫愚妇”的家里： 1、一个善知识对“愚夫愚妇”说，“我们做人太苦了，好好念南无阿弥陀佛吧，阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方” 2、“愚夫愚妇”听了后相信了：1）相信了阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方 2）相信了要好好念南无阿弥陀佛。3）知道自己啥也不是，啥也不会，只好念这句南无阿弥陀佛。 这正是印光大师所说的“愚夫愚妇”，只会：老实念佛、莫换题目。 也正是善导大师所说的“人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊胜人、人中稀有人”，只会：一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂。 相关推荐： 善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生 从善导大师判净土法门的真信切愿和信愿行：一心一意称念南无阿弥陀佛 六字名号即具足信愿行，

故称名必往生极乐世界 大富长者阿弥陀佛喊你回家继承所有财产！ 别把念佛往生搞复杂了：想想自己怎么喊爸爸，想想小时候怎么回家