张淑琴居士是吉林省农安县农安镇人，1954年出生，是一名颇具师德的中学教师。 　　1996年，张居士受其丈夫于居士影响，皈依三宝。1997年其家兴办“周末念佛会”，始参加念佛。每次共修，她清晨早起为大众准备午餐，整个上午，她都在厨房做菜、煮饭，一如既往，不辞辛苦，一有空闲，便坐下来随众念佛，深得念佛利益。

然世间无常，张居士在2000年末发现身患肿瘤，经医生诊断为乳腺癌，此时已转移至淋巴，最后将左侧乳腺全部切除。两个月之间做了三次手术，手术期间，张居士仍精进不懈，一心念佛，故伤口一点疼痛都没有，身体很快恢复如初。2001年8月旧病复发，虽多方医治，仍未能控制病情的发展，最后转移至骨。

2002年4月13日，笔者与几位居士前往探病之时，张居士以“不忍众生苦，不忍圣教衰”的大慈悲心，要为大众做证转，发愿速求往生西方，付嘱众莲友从明日起为其助念。

4月14日众居士开始为其助念，白天大众轮流前来念佛，夜间用念佛机。此间张居士说其夜梦阿弥陀佛两次。

5月6日上午，因病情恶化，情况较为严重，故从该日起，大众分昼夜两班为其助念。在此期间，有时临终恶境现前，在场助念居士及其家人马上讲开示，经开示过后，张居士即安稳很多，问其是否念佛，其即点头。在夜间，大家感到她有时昏沉，即要求其出声念佛，大家念一句，她跟一句，这样几次后，发现她在翻身睡梦时，不时出声念出一声“阿弥陀佛！”

5月10日晚间，张居士基本没有痛苦，只是偶尔有些难受的表现。这一夜佛号念得特别好，即轻松又悦耳。

5月11日上午，张居士已不能讲话，闭着眼睛安静地躺在床上，毫无痛苦之相，只是嘴唇不时在动，看口型知其是在念佛。至下午4时，发现其喉结处开始随呼吸而动，有经验的莲友告知，此相即是人将咽气之相，嘱咐大众注意。听此言，大家越发恳切念佛，求佛接引张居士往生。晚6点钟时，张居士已张口喘气，8点20分左右，她忽然双目圆睁，瞪大眼睛望着西面的阿弥陀佛接引像，后眼睛微合一会儿，又再次睁大双眼注视佛像，至8点26分呼吸停止，安详而逝（她一直吉祥卧）。

5月12日正是农历四月初一，是本地金刚寺法会日，参加法会诸莲友闻讯，纷纷赶来助念。助念期间，有位居士见到西方三圣接引张居士往生的景象；张居士侄媳也梦见张居士头上放金色光芒。下午1点半钟，金刚寺监院师父率出家众及在家二众前来助念，此时盛况空前，有200人左右为其助念。晚上８点半，助念24小时后，将陀罗尼被揭开，发现张居士面容安详似带笑意，栩栩如生！较生前好看很多（尤其嘴唇红润，如化妆一般）！接着为其沐浴更衣，发现身体柔软，很容易即将衣服换好，随后入棺。在场三位出家师父告诉大众：张居士决定往生了。在场的亲友、邻居、诸莲友见此情景均欢喜踊跃，尤其参加助念的莲友更是法喜充满！

入棺之后，诸莲友继续念佛。晚十点钟，笔者到后屋，家人见张居士相貌安详，及虽为癌症，临终没有病痛（有病期间未注射一针止痛剂），故此时对佛法有了兴趣，要求谈谈佛法，笔者即为其介绍一些佛学常识，随后告诉他们：“张居士现在已经往生极乐世界，将来在因缘和合之时定会给你们示现。”说此言后，其嫂在12点左右，眼前忽然现出很多人在云端念佛（不十分清晰），随后见到张居士，站在莲花上面！此像闪了两次，非常清晰。其嫂感觉并未睡着（刚躺到床上不一会儿），但所见境界的确非常真切。

5月13日清晨5点多，金刚寺诸师父再次赶来为张居士诵经回向。6点20分左右开棺，发现其仍相貌安详，身体柔软。７点钟出殡，天空非常晴朗（天气预报这两日有中雨），诸莲友一直为其念佛至火化、安葬后。安葬回来时，张居士的小姑及亲属等几人，均听见耳边有男众的佛号声！

　　自助念至出殡正好30天，满张居士生前所愿，亲自证明了阿弥陀佛四十八愿真实及佛在诸经所说真实不虚：西方极乐世界确有（亦即阿弥陀佛自有境界净土），如法行持即得往生。

此次助念也证明了“果能依三要素如法护持助念，决定万修万人去”（《助念生西须知》台中莲社编著）：

第一、张居士发愿求生西方，放下万缘，恳切念佛，具足信愿行三资粮。

第二，家人在临命终至命终后24小时之内如法护持。助念期间虽有障缘，仗佛力全部排除。

第三、诸莲友真诚发心，不辞辛劳为其昼夜助念。

通过张居士往生实证，当地大众对往生极乐世界，增加了极大的信心！笔者亲历此事全程，深深体会到：

1、从助念往生证明了佛教非宗教与迷信，它是实实在在利益群生的教育，值得我们研究和学习，只有接受这门教育，才能真正解决生死大事。

2、临终助念之缘不易具足，要在平时下功夫念佛，早日功夫成片自在往生！

3、当他人需要助念之时，定要放下万缘，真诚为其助念。印光大师云：成就一众生往生西方，即是成就一众生作佛，此等功德何可思议！