脏孩儿： 　　我认为修行禅宗之人亦可顿入“识妄即止”阶段，不必依其大圆满之甚密修持，或者仅依“且却”之文字即可，请大德指教？　　二麻子： 　　这“亦可”两字，您若是单指“可能性”，则麻子决不排除。实际上，中国唐宋时代禅宗兴盛时期，由禅而入的人相当多。时至今天，能依禅宗入的可能性依然存在。如果真有明眼人指导，自己也肯努力的话，依禅入是可行的。　　但是自己真有依禅宗修学成就的实力吗？这些，可就大大要掂量了。　　袋子： 　　禅宗既然已经沦落到法卷传法，是否可以认为现在禅宗的传承已经断了？　　二麻子： 　　对这些事麻子没有那么悲观。或许现时禅宗里有这样的个别现象，甚至就算是这样的个别现象不少，也不能说明所有的都是这样。你想说明禅宗的明眼人都死绝了吗？佛友，勿做此想。不管情况怎么样，我们希望禅宗如同无尽灯。　　六祖的时候，还没有五家七宗，五家七宗就是禅宗历代大手眼宗匠们为了接引学人后来发展出来的方便手段。所以，只要真有明眼人相续出现，就会有应机的手段相续出现。所以，能继承传承宗派的方便当然最好，如果不能，也可以发展出来。比这个更关键的是要有具手眼宗匠出现。　　现状似乎不很令人鼓舞，但也还不至于绝望。