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复范古农居士书一

时间:2019-10-13 09:20:40 编辑:

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复范古农居士书一净土一法.以信愿行三法为宗。唯其具真信切愿.方有笃行.祸害迫切.便能诚恳.优游无事便宽缓.此凡夫通病也。然当今之时.其世道局势.有如安卧积薪之上。其下已发烈火.但未烧至其身。转瞬则全体炽然.遍界无逃避处。尚犹悠忽度日.不能专志求救于一句佛号.其知见之浅近甚矣。佛法诸宗修持.必到行起解绝.方有实益。不独净宗修观为然。宗家以一无义味话头.置之心中.当作本命元辰。不计时日.常为参叩。待至身心世界.悉皆不知.方能大彻大悟。非行起解绝乎。六祖谓但看金刚经.即能明心见性。非行起解绝乎。愚谓起之一字.义当作极。唯其用力之极.故致能所双忘.一心彻露。行若未极.虽能观念.则有能有所。全是凡情用事.全是知见分别.全是知解.何能得其真实利益。唯其用力及极.则能所情见消灭.本有真心发现。故古有死木头人.后来道风.辉映古今.其利益皆在极之一字耳。又今人多尚空谈.不务实践。劝修净业.当理事并进.而尤须以事为修持之方。何也.以明理之人.全专即理。终旦事持.即终旦理持。若理事未能大明.一闻理持.便觉此义深妙。兼合自己懒惰懈怠.畏于劳烦持念之情.遂执理废事。既废于事.理亦只成空谈矣。愿阁下以圆人全事即理.为一切人劝.则利益大矣。

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