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大乘行人消除违缘之无上加持偈

时间:2019-10-13 09:20:14 编辑:

入行论第三品,索达吉堪布讲解

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为利有情故,不吝尽施舍: 身及诸受用,三世一切善。

为了利益一切有情,我毫不吝惜地施舍身体、财物等诸受用,以及三世所修的一切善根。 此偈颂与本论其余颂词一般,词句极易懂,然其意义非常深奥,而且自己要去真正行持,那就更为困难。希望大家以强烈信心去祈祷上师三宝,加持自己通达此中含义并能在日常生活中真实行持。 此偈所阐述的可以说是大乘行门之总持,作者于《学集论》中说:将自己的身体、财物和三时所生一切善根功德完全布施给一切有情,并且要加以守护、净化和增长,这就是菩萨学处的修学要领(藏文译本中集布施学品)。众生沉溺在轮回中,根本原因便是我执,如果没有我执,我们早就证得圆满菩提了。所以,断除二种我执--人我执、法我执,是一切修行之核心。以此为中心,先以直接简易的道理和方法入手,再逐步深入甚深理论和修法。 我们每个人可以去观察:与生俱来强烈我执,使我们从生下来就会执著身体;稍长大一点,便开始贪执财产受用;懂一点修善积德的道理后,又强烈贪执福德善根……,正因为这一连串执著,自己才轮转于三界之中。我们要断除轮回,首先得从根本上着手,将这些贪执最厉害的全部施舍给众生,一点也不保留,以强力手段直接对治自我执著。如此经长时修习,自然入理,便能毫无困难,毫无吝惜地施舍一切。 堪布根霍仁波切说过:我们遇到任何病魔或其它违缘时,应修习此偈内容来调伏自相续。此偈之加持力非常大,如经常念颂能得到极大利益。我们在修行过程中常会遇到一些人与非人造违缘,此时应该励力发起悲心,将身体、受用一切善根,回施给这些众生,真诚地发愿利益满足他们。这样,自他双方都能得到巨大利益,此是大乘菩萨行中极其殊胜窍诀修法。在密宗中,古萨里修法(即断法),其实际上就是这种修心法之方便。 修学菩提道之初业行人,在遇到各种违缘时,切不可去希求一些降魔猛咒。因为自己尚未生起无二正见与大慈大悲,去修降魔猛咒,不仅对这些造违缘的众生有巨大伤害,而且自己的菩萨戒和密乘戒会受到很大破损。没有智慧大悲之摄持,而去修降伏咒,时间久了修法者就会变成恶魔,这样的公案有不少,诸位当切记!末法时代有些人学密宗,目的就是想去学一些猛咒,愚昧地去以猛烈嗔心降伏怨敌与邪魔,这种人的结果,将会是什么,诸位应该是很清楚。 以前有许多高僧大德在生病或遇其他违缘时,总是将此偈子反复地念诵,将一切回施给造违缘的众生,这样,违缘便会自然消除,我们每一个修学大乘菩萨行的修行人,也应真实学习这个胜妙窍诀!

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