埋沒自己　

　有一位神赞禅师聪明绝顶，他原在本州（今福建省福州市）大中寺习禅道，由于不得法，未有丝毫进展。后来他到各地云游，寻师访道，跟百丈禅师学习多年之后，他又回到大中寺住下。日日参禅，境界不同往日。

　　某日，他看到一位老和尚在窗下研读佛经，正好有只蜜蜂迎着窗纸亮光嗡嗡不停地撞着，想飞出去。

　　神赞站在一旁信口说出：“世界如许广阔不肯出，却钻它故纸，不知何年何月才出得去？”

　　老和尚骤闻此言，放下手里的经书惊问：“你外出云游时，曾碰到甚么高人？”又说：“自从你回来之后，我发现你的言行与昔日大不一样，到底是怎么一回事？”

　　这时，神赞把自己亲近百丈禅师的经过说了一遍。最后说道：“有他的指拨，才得大悟。”

　　老和尚知悉情况后，召集全寺僧人，恭请神赞上堂说法，故迪群僧机遇难得。神赞登上法座，手执拂尘，目视远处，说了《蜂子投窗偈》一首：

　　空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？

　　这首偈子启示了禅的灵活的智慧和机趣。有些人经年累月，固守一室，一头栽在故纸堆里出不来，埋没自己。

我是侍者

　有学僧问寂室禅师道：“请问老师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？”

　　寂室禅师回答道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”

　　学僧又问道：“参禅不参禅有什么不同？”

　　寂室禅师道：“生死路头君自看，活人全在死人中。”

　　学僧再问道：“学禅究有何益？”

　　寂室禅师道：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。”

　　学僧听后，对参禅生大信心，一日领学者数十人，跪求寂室禅师开示大众参禅法要，禅师因见大众心诚，故即以十事开示大众道：

　　“学禅者应注意如下十事：

　　一者、须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。

　　二者、须于行住坐卧，检束身心，任何时刻不犯律仪。

　　三者、须能不执空见，不夸自我，精进勇敢勿堕邪战。

　　四者、须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。

　　五者、须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。

　　六者、须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往向前。

　　七者、须究西来佛意，念佛是谁，哪里个是我本来面目。

　　八者、须参话头禅心，工夫绵密，不求速成任重道远。

　　九者、须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。

　　十者、须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。

　　以上十事，诸仁者不知能会也？”

　　众学僧听后，欢喜踊跃，无不誓愿奉行。

　　寂室禅师的十事开示，岂止参禅者的座右铭，即任何修行均当如此。

十事开示

　有学僧问寂室禅师道：“请问老师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？”

　　寂室禅师回答道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”

　　学僧又问道：“参禅不参禅有什么不同？”

　　寂室禅师道：“生死路头君自看，活人全在死人中。”

　　学僧再问道：“学禅究有何益？”

　　寂室禅师道：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。”

　　学僧听后，对参禅生大信心，一日领学者数十人，跪求寂室禅师开示大众参禅法要，禅师因见大众心诚，故即以十事开示大众道：

　　“学禅者应注意如下十事：

　　一者、须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。

　　二者、须于行住坐卧，检束身心，任何时刻不犯律仪。

　　三者、须能不执空见，不夸自我，精进勇敢勿堕邪战。

　　四者、须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。

　　五者、须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。

　　六者、须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往向前。

　　七者、须究西来佛意，念佛是谁，哪里个是我本来面目。

　　八者、须参话头禅心，工夫绵密，不求速成任重道远。

　　九者、须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。

　　十者、须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。

　　以上十事，诸仁者不知能会也？”

　　众学僧听后，欢喜踊跃，无不誓愿奉行。

　　寂室禅师的十事开示，岂止参禅者的座右铭，即任何修行均当如此。