往古品第七

佛告诸比丘。乃去往古久远世时。不可计会无央数劫。有佛号大通众慧如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛众祐。世界。曰大殖稼。劫名所在形色。其佛说经不可称限。譬如于是三千大千世界所有土地。有一士夫皆悉破碎此一佛国悉令如尘。则取一尘。过东方如千佛界中尘之数国。乃着一尘。如是比类复取一尘。越东如前佛界尘数。乃着一尘。悉使尘尽三千大千世界中尘。令无有余遍于东方。如是比类无量佛国。于意云何。宁可称限得诸佛界边际不乎。比丘答曰。不也世尊。不也安住。佛言比丘。如是等伦佛土诸数悠邈。犹如有人一一取尘着诸佛土。若干之限诸佛国尘不可称量。亿百千姟兆载诸劫。欲知其佛灭度以来劫数长久。不可思议无量难测。大通众慧道力示现。灭度以后法住劫数。亦复如是。世尊颂曰

我念过去　　无数亿劫　　时有如来

两足之尊　　名大通慧　　无极慈仁

于时世尊　　黎庶之上　　比如皆取

此佛世界　　悉破碎之　　尽令如尘

假使有人　　一一取尘　　过千佛界

乃着一尘　　如是次第　　圣尊国土

其人着尘　　皆令悉遍　　若干之数

悉令周普　　世界众限　　有不可数

一切所有　　大圣国土　　诸所有尘

不可限量　　皆悉破碎　　令无有余

大圣至尊　　逝来如斯　　其佛安住

灭度已竟　　劫数如是　　无量亿千

若欲料限　　无能思议　　灭度已来

若干劫数　　彼时导师　　过久乃尔

诸弟子众　　及菩萨行　　如来之慧

巍巍如斯　　今佛悉念　　圣灭度来

比丘欲知　　佛之智慧　　圣明普达

等无有异　　佛皆觉了　　过无数劫

不计微妙　　无漏之谊

佛告诸比丘。其大通众慧如来正觉。寿四十四亿百千劫。以无上正真道。初升道场坐于树下。一劫默然至于二劫。不得正觉乃至十劫。而不兴起身不动摇。体不倾倚亦不自念。都无思想而向诸法。遂坐佛树降魔官属。当成正觉。忉利诸天子。化作大师子座。面四十里。佛坐其上。世尊坐定。诸梵天子普雨天华周四千里。自然风起吹放众华。散于佛上。佛在树下满十中劫。天华纷纷尽劫不绝。又四天王及诸天子。作众伎乐音如雷震。常以华香伎乐供养大圣。未曾休懈。佛告比丘。时世尊大通众慧乃至十劫。逮成无上正真之道。为最正觉至于灭度。供养不懈。其佛在家未舍国去。为太子时有十六子。端正殊好智慧难及。色像第一儒雅仁和。时十六国王子者。各各自有若干种乐。所居游观快不可言。种种显现。琴瑟伎乐亦不可量。见佛世尊成最正觉。时有自然大法音声。寻则弃国。舍转轮王位万民伎乐诸欲之娱。眷属围绕。及诸圣贤大响帝王百千之数。并不可计亿百千姟。群萌之类营从集会。往诣世尊所处道场。欲得稽首奉受佛教。群从佥然雍雍肃肃。稽首佛足绕佛三匝却住一面。以偈颂曰

大通众慧　　极尊无上　　积累平等

无量亿数　　以上妙谊　　愍伤一切

所愿具足　　于是贤圣　　修勤苦行

竟十中劫　　专精一心　　处在一座

其身清净　　而不动摇　　烧诸苦患

如拔树根　　分别于心　　而志湛泊

未曾进退　　亦不倾倚　　无有增减

默然而应　　究竟寂定　　无有诸漏

现在吉祥　　常获大安　　无想着故

得尊佛道　　我等见之　　增智无畏

如是比类　　长益德义　　不计身命

皆断苦患　　积累忍辱　　不贪安乐

分别道慧　　不处恼痛　　号在间居

兴发精进　　其不笃信　　诸佛音声

长夜增益　　恶道之罪　　则失人身

堕落恶趣　　为一切世　　所见谤毁

今以逮见　　世之圣父　　其道最上

无有众漏　　于此世间　　而见救护

及诸过去　　大圣导师

佛告比丘。斯诸帝王及诸太子。太子兄弟年既幼少。嗟叹称誉大通众慧如来至尊等正觉。以此雅颂宣扬已竟。启劝世尊。愿说经法安住分别。多所安隐多所愍伤。饶益众生安诸天人。复以此偈。而赞颂曰

惟愿大圣　　赞说经典　　开化众生

发起黎庶　　三界群萌　　悉共渴仰

使建道意　　皆令蒙度

诸佛普大圣　　百福法庄严

无极仙逮获　　慧则最尊妙

为诸天讲法　　及世间人民

度脱我等类　　普及诸群萌

应时彰现露　　如来之慧谊

犹如今于此　　显导上尊道

令诸群品类　　予等获此法

悉解于一切　　诸行慧本末

皆为分别说　　前世所行德

普见知黎庶　　心本所好乐

则为转法轮　　最胜无等伦

勉脱众生厄　　悉令至大道