为什么说这5个字？不仅是《心经》的总纲，也是觉悟的整个过程

研读佛经的人都曾有过这样的体会，那就是在经书的开头，往往就会出现该经的总纲。就像论文一样，开头先提出论点，再慢慢举论据加以说明。

佛像

《心经》也不例外，它一开头就道出了总纲，很简洁，就这5个字：观自在菩提！弄明白这5个字，也就可以说读懂《心经》了，甚至可以说，悟到这5个字的真义，后面的260个字就不用再读了，因为它已经把全经的内容都讲完了。

那么，如何理解这5个字呢？

其实这5个字当中，有三个概念，即观、自在、菩提。

一、观。什么是观呢？在佛教当中，这个”观“，不是观看，也不是看见或到悟到什么东西。”观“在这里更强调的是一种修行的方法。《心经》所记录就是这种能让修行之人觉悟成佛的法门。那么，修行时该如何观呢？其实这个”观“有三个层次：

1、无住于心，就是常说的看山是山，看水是水，内心没有丝毫执着于外在的一切事物。

2、 对外境的感知不断的减少，最终达到”五蕴“皆空。

就好像目光从远处渐渐的收回，回到了原本的最初，也就是到了产生目光的那个地方。

3、观到”五蕴“皆空，就悟及本来，也就是觉悟成佛了。

这就是佛教当中所说的”观“。

二、自在。自在不是无所牵挂的自在，因为无所牵挂那还是有牵挂，至少还有牵挂的念头的在那里，所以无所牵挂并是《心经》中所说的自在。

那么，《心经》的自在是怎么样的呢？其实要达到自在这个层次，必须要悟及本心，因为悟及本心才能够理解外在的一切皆是本心所生的幻象，并非实有。才会不再执着于外境，这样就是自性清净澄明，也就是自在了。

三、菩提，菩提不是一个人，而是一种境界。是一种修行之人修行到达的觉悟层次。也是《心经》的最终目的。

因此，”观自在菩提“这5个字不仅是《心经》的总纲，也是修行之人必经的一个过程，这个过程就是：观（方法）——自在（层次）——菩提（成就）。