又以油麻滓作人形。然婆罗门皂荚木火。余如上三七日已。一切啰乞沙(二合)娑随念珍重

又粳米作人形。然秣驮木。余如上三七日准前

又生酥作形。然阿师伐木。余如上一月已一切准前

又以粳米饭和酥作形。然波罗赊木。如上一月已一切天准前

又酪和饭作人形。然阿输迦木如上一月一切。迦噜拏如上

又黄黍谷和作人形。然伽陀罗木。如上一月一切乾闼婆如上

又豌豆酪蜜和作人形。然杉摩夜木。如上一月。摩醯首罗并眷属如上

又油麻滓或油麻。和荞麦面。作人形。一如上一切猛恶损害。鬼神等皆降伏不违教命。我今更说余法。于舍利塔诵二千五百。得成伐噜(二合)尸婆。如上所说法者。皆得具作成也

又但心诵不出音。能灭一切前身中所作一切恶业罪障。出声诵灭现在一切罪障。即见好相

又直入海泉水中至腰下。诵二洛叉半即圣者现说一切功德诸善法门

又如上以阇智素勿利(二合)那花二十五万茎。一诵一投泉中。即圣者为说灭诸罪障法门

又以日日供养圣者。心念二十一遍。一切罪障悉灭无余

又心念诵。观想心作塔形乃至八百。此人命终生极乐国土

又造一肘塔。塔前诵八百。一切罪障消灭命终如上

又食前食后。若坐若卧若行若住。但心念诵即得菩萨不退地位。临终亲见圣者

又若不能造塔。但心念塔。于前各诵万遍已。亦以心念种种供养者。一切应堕地狱重罪悉灭无余

又若为利益一切众生故念诵。一切善法随身而集

我今更说余法。若于塔前或于山头。大设供养于观自在菩萨前自受八戒食大麦饭及乳食。诵三洛叉半。即成浮利婆(二合)尸婆法

又正月一日。或二月十五日。受八戒供养圣者诵八千。即悉地。后所作事皆得自在

又若正月一日供养圣者。烧沉香以有香之花八千叶。每叶一诵一投打菩萨心上。乃至花尽一夜念诵。得见圣者。若不得见即得五百两素伐啰那

又以牛酥八千遍护摩七日已。啰惹珍敬

又摩那罗树枝作小筐子。以种种宝庄严其筐。以婆罗门皂荚木然火。取摩罗那木八百遍护摩。随唤何人无问远近即到

又以阿输迦木。长六指作骨挝子。上山顶吃大麦乳食。加持三洛叉。然自白月十五日三日不食。以阿输伐多树叶盖骨挝子。更诵多少。乃至其处有一仙女来已。行人即起问讯便乞所愿。或作姊妹母妻等。是仙女必不敢违。常为供承十二人分及与金钉。仍延命千岁

又月蚀之时用上牛酥盛于净器。取阿输波多树叶盖之。加持不绝。比至月生如故已。现三种相。所谓沸烟火焰。若沸服之。寿五百岁日行五百里。于不现形仙中为尊。若烟出服之。即隐形去地二十四指。日行千由旬寿千岁。火出而服得大神力明仙寿三劫