嘎玛仁波切：无论是善缘还是孽缘，都可以扭转为积极的助缘

惜善缘

我们可以看到，在高科技的工商时代，世间亲情愈来愈淡薄，为了钱财或微不足道的小事便伤害亲人的例子不在少数。又例如，许多父母将小孩当成掌中之宝，万般呵护宠爱，到后来这些因过度受宠而变得贪得无厌的小孩，反而成为父母最大的冤亲债主。

我们会发觉，很多会伤害父母的小孩，不是因为家境不好，而是因为从小父母过度溺爱，要什么就有什么，慢慢形成我行我素的性格。长大后，如果父母有一次没有满足他的要求，他便忘记了父母已经对他付出成千上万次，于是他可以用最后一次的没有付出，将父母当成是世间上最大的仇人来伤害。

有种人，你对他好一百次之后，绝对不可以对他不好两三次，因为他会借由后面几次对你的不满意，而将之前你对他无数次的好一笔勾销，这就是亲人和朋友。另一种人你可以对他不好一百次，但只要对他付出一两次，他就会感激不尽，那就是仇人。其实，要满足自己不喜欢的人是最容易的，你平常对他没什么好话可说，有一天你讲了两三句好话他就满足了;可是，好话讲太多，亲人反而会将你的话当成花言巧语来看待。

昨天是最亲密挚爱的亲人，今天可能是伤害的最大来源，而且往往会是最深最难以承受的伤害。因为我们投入了太多的心思，于是希望对方会以同等的付出回报;而当太多的奢望无法如愿实现时，随之而来的伤害就会愈大。当然，不可否认这种付出其实就是一种爱，但这是一种执著、无明的爱;这种缺乏智慧的付出，回报常常会是负面的结果。

对于亲人，当然需要去关爱，但关爱的前提是必须将过度的执著放下。很多时候，就是因为关爱已经变成一种过度的执著，所以当家人受到了伤害或遭遇困难时，我们会觉得比自己不顺遂还要痛苦。其实，这也可说是真正的冤亲债主;你对他因关爱而产生的痛苦，就是一种还债。

有时也会发觉，以前的仇人经过一段时间后反而成为帮助自己的大恩人。此外，在修行上，仇人也可能会是个大助缘。很多学佛者、修行人，或是能反观自性者，在心灵上进步提升的动力，大部分来自于这些令自己厌恶的人、事、物或环境。因为在这种处境中可以更清楚地观察，当心遇到逆缘时所生起的波浪到底有多么惊人，并借此作为调伏己心的助缘。

亲人或仇敌，与我们的关系非常明确，比较容易分别;还有一种是和我们关系较小、介于亲仇之间的中间人，在我们和众生的关系里，这种人居多数。

无论是亲人、仇人或者中间者，无始以来在不停的轮回中，一定都当过我们的亲人，所以应该学会平等地视同于今世的父母，或是当最亲的家人来看待。因为你现在最嗔恨的人，也许在前世他对你有着大恩德;与你无关的陌生人，或许是你和他的业力已经清净了;而你应该有所付出的亲人，却可能是来讨债的冤亲债主。就像现在的小孩，跟父母要什么有什么，直到父母死后，甚至还希望棺材或灵骨塔的花费能少一些，多留些钱给自己。

以前，我有个弟子，几乎每天都上班，也没有什么快乐而言，因为成天忙着照顾工厂或家务事，就这样一直忙碌到往生。往生的时候快乐吗?一点都不快乐!因为孩子们为了家产的分配，不愿意他太早离开，于是每天都请医护人员替他打强心针延长生命。甚至到后来他希望往生，却因为有一些遗产分配的问题尚未解决，子女又请医护人员为他打了强心针，勉强维持他的心跳。我看着他在痛苦中挣扎着，又因为病重而无法开口说话，就在这种无法自主的过程中忍受病苦折磨而往生。

从他应该自然往生到真实往生，足足拖了二十几天，都是靠打强心针来维持心跳。病人受苦的情形，连我们外人看了都很不忍心，但是建议他的子孙让他自然地结束生命也没有用，因为他们说：“我们还有很多家产要处理，处理好之前他不能走。”我们还能说什么呢?只能摇头感叹世间人怎么会如此贪得无厌，已经有那么多财产遗留下来了，却还希望拥有更多。

一生中，如果对父母如此无度地索求，虽然可以享受父母所给予的一切，但来世就会变成负债者而必须不断地付出。如果你对亲人会有“到底我欠了他什么，所以要被这样对待，要这样付出”的想法时，就要想想可能是你前世欠对方的债务，因此今生要来了结此因缘，而现在他对待你的方式就是前世你对待他的方式。

珍惜和感恩一切缘分，会把缘分推向一个积极向善面。因为在无始的轮回中，我们和众生之间一直都是角色互换的关系，因为缘分相聚，又因为缘灭而分离，这样不停地回转，我们早已忘却谁曾经是亲人谁又是敌人。每一次的轮回，就是为了还债或是讨债而来，如果我们一味地用我执激发起恶念，那么有可能善缘没了又结下了新的冤债，这样下去想要出离轮回，只能遥遥无期。

所以，我们一定要珍惜现在一切的缘分，用感恩和包容的心去对待一切的有缘众生，这样无论是善缘还是孽缘，一切都会成为积极的助无论是善缘还是孽缘，一切都会成为积极的助缘。