一、不要赌天意
不要赌天意,天意赌不起。天意从来高难问,天道幽渺不寻常。
清代纪晓岚在笔记中记载了一个故事:
清初吴三桂叛乱时,有一个术士精通六壬(一种预测术),要去投奔吴三桂。路上遇到一个人,说也要去投奔,于是两人一起投宿。
术士遇见的那人睡在西墙下,术士说:“你不要睡在那儿,我推算了一下,这座墙将在今晚九点到十一点之间倒塌。”
对方说:“你的技艺还不精,我也推算了,墙要向外倒,而不会向里倒。
”到了夜里,墙果然向外倒塌了。
纪晓岚在故事后面评论说,这个人能预知墙向哪个方向倒,怎么就不知道吴三桂一定要失败呢?
其实,这个人只能知道小的祸福吉凶,对于天道、天意,恰恰是一叶障目,不见泰山。
此外,铤而走险的人,往往并不考虑后果,只是存侥幸心理,要和天意赌一把,要胜天半子!
曾国藩给弟弟曾国荃的信中说,“凡成大事,人谋居半,天意居半”,劝弟弟不要“代天作主张”。
不代天作主张,就是不赌天意。
天意,按现在的说法,就是“形势”“历史潮流”,也就是客观存在,不以人力为转移,所谓“形势比人强”“历史潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”。
中国人经常讲“老天帮忙”,这并非迷信,值得深思体会。人就算有天大的本事,也需要老天帮忙,老天最后那临门一脚才是决定成败的最大力量。
不赌天意,也就是古人说的“知天命”。
所谓“知天命”,就是通过对世界与时代的认知,以确定个体安放的位置,知道在天命的主宰之下,一个人能做什么,不能做什么;人力能决定什么,不能决定什么。
由此,人类的目光,从天意回归人事,从结果回归本心。“知天命”的要义,不在天而在人,不是认命,而是重新认识和规划人生。
正因为天意高难问,才要把握好人事,因为唯有人事可以自主。
世事变幻,难在机缘,有些事难以把控,不尽人意;有些事在情理之外,在意料之外,反倒成了常见的世态,正如古人所说,“骏马驮着痴呆汉,美妇人常伴拙夫眠,八十老翁门前站,三岁顽童染黄泉”。
天意具体到每个人,就是命运。
命运不是风,来回吹,命运是大地,走到哪你都在命运中。
命运不会亏欠谁,看开了,谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了,谁的心中都有一片花海。
所谓不赌天意,就是内心强大,也就是能够安然享受命运准备的每一道菜。
有一件真事,一对夫妇被大师说成是一生不能聚财。
也确实说对了,但是他们并不穷困,两人都是专业人士,喜欢旅游,乐善好施,一年会有两个月到外地作义工。
他们的银行储蓄是不多,但是他们的子女成才,自己的生活丰富精彩,他们很幸福,反正任何人离世时都不能带走金钱,还是心中富有更实际。
二、不要猜人心
不要猜人心,人心猜不透。
世上有两样东西不可直视:一是太阳,一是人心。
直视太阳,会损害人的视力,眼前一片黑暗;直视人心,会损害人的心性,蒙上一层灰尘。
人有缺陷,有牵绊,有爱有恨,也有内心的黑暗。
世界上最难开的门是心门,最难走的路是心路,最难识别的是人心!
人心深似海,江湖多险恶,人心即是江湖,我们无法退出!
古人说:“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”
世界有多宽广,人心就有多复杂。在复杂的人心面前,不需要太认真,也不能太虚伪。
不是所有人,都值得掏心掏肺;不是所有事,都值得鞠躬尽瘁。
浇花浇根,交人交心。人与人相处,贵在舒服;人心对人心,你真我就真。
不要猜人心。人心如水,缘来是船,不要纠缠在别人的套路中,不要拿别人的态度来折磨自己。
喜欢猜人心,难免起疑心。
猜人心,就是隔皮猜瓜,总是有风险。买西瓜只能凭经验判断,尽管大多数是熟透的甜瓜,但是谁也难免遇到半生不熟的瓜。
古人说:“疑心生暗鬼”。
爱猜疑的人对别人的一言一行都会特别注意,别人无意中的言行都会被涂上可疑的色彩。
在猜疑心的作用下,捕风捉影,吹毛求疵,无中生有,不但会影响工作,影响人际关系,影响家庭和睦,还会影响自己的心理健康。
古罗马哲学家奥勒留说:“绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。”
不猜人心,留着这些猜测别人心思的时间和精力,去做自己喜欢做的事情,去陪伴那些该陪伴的人,去看自己还未曾看见的世界的另一面,让自己变得更好,更坦然更自在。
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消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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