净土法门法师：福平时享尽了，到临命终时颠倒错乱，这一生又错过
发布时间：2024-06-18 05:24:14作者：金刚经修行网
菩萨的心是平等心，只顾救难，不必问他是真有罪还是被冤枉。
大家都知道的，唐朝的张善和，屠户，一生杀牛，你看他造了多重的杀业。临命终时，见到许多牛头人，我们讲牛头马面，见到牛头人来问他要命，来讨命的，这是地狱境界现前。所以一般人临命终时，诸位要是稍为留意一点，这种现象非常普遍。他在昏迷的时候告诉家人，我看到哪个人来了，哪个人在什么地方，结果所讲的统统都是死了的人。那些人是不是真的?不见得。你们看《地藏经》就晓得，《地藏经》里面讲过，都是过去的那些冤家债主，冒充你的眷属，变成你眷属的形状，到你这边来。为什么?看看你寿命快终了，把你引去，他来报复。来找麻烦的，不见得真正是你的亲眷、你的朋友，不见得。这是佛在《地藏经》给我们说得清楚的。他是变成那个形状来诱惑你，如果他变成你的仇人，那你看了就害怕，你还会跟他去吗?这是我们必须要知道的。
张善和在这个时候是一念回头，一心，那真正是一心不乱，一心称念阿弥陀佛。念了十几声，牛头人不见了，阿弥陀佛现前，佛来接引他到西方去了。一生当中从来没有闻过佛名，没有动过念佛的念头，天天就杀生，干这种恶事。有的人一生念佛，临命终时打一个闲岔，没有能往生得了，看到张善和这个样子，是不是阿弥陀佛太不公平?阿弥陀佛公不公平?非常公平。「一念相应一念佛」，张善和那时候一念相应，佛现前。你念了一生佛，临命终时打闲岔的来了，不相应。这个不相应我也见过。我初出家的时候，在圆山临济寺，临济寺有个念佛会，就是我出家那个时候成立的，听说现在还在。当年领导的是一个福州的同修林道棨，那个时候他是台湾银行襄理，很有地位。他在临命终的时候，听到佛号就讨厌，人家给他助念，他把人家赶跑，听到佛号就讨厌，佛号念不下去。他自己清醒的时候他跟我们说出来，他说怎么得了，业障这么重!提倡念佛会，领导大家来念佛，结果临命终时自己听到佛号就厌烦。这个业障，颠倒。
所以我们修福，一生修福在什么时候享受?就希望临命终时心不颠倒，那你就决定往生。所修的福平时享尽了，到临命终时颠倒错乱，这一生又错过，这是我们要觉悟的。我们修福，福报让别人去享，我们的福报保存在那里，不但保存，还有增长，就像我们的福报放利息放给别人。将来所得到的，比我们布施出去还要大，这个道理不难懂。明白这个道理，造福而不享福，诸佛菩萨、古来的这些祖师大德个个都是如此。你看六祖一生造福，他什么时候享过福?虚云老和尚，近代的，一生造福，都给别人享，他没享过福。印光大师一生造福，也是给别人享，他老人家没享过福，一辈子粗茶淡饭。这两位大法师天下闻名，在家皈依徒弟不知道有多少，供养的那些钱财，你们去看看传记。他那些供养，他自己一个钱也没用，全部都是辗转布施掉，没有说拿一部分来自己好好享受享受，做几件好衣服，吃一点好东西，没有。虚老和尚那一件衣服，你们看照片，一个大补钉、一个小补钉，补了十几个补钉，什么时候看到他有个照片上穿著一件好好的衣服?没有。那么多供养，他要做几件好衣服，谁还会怪他?不肯!惜福!我这个衣服补了还能穿几年，要晓得惜福。
我在台中跟李老师，李老师就那一件中山装，穿三十多年。我现在离开他差不多有二十年，他那一件衣服大概穿了五十年，没有添过新衣服。人家送他衣服，转手就送人，就供养别人。他自己有收入，过最简单的生活，多余的钱都拿去做慈善事业，一个不留，那是一个在家居士!我出家的时候回到他那里，他就告诉我，他说你一个月用钱如果超过一百五十块钱，那你就不是出家人。所以我就被他限制了，一个月只可以用一百五十块钱，包括吃饭在内，多了他就骂人了。一百五十块钱维持最低的生活，一天吃饭三块钱。我还比不上他，他一天只吃两块钱，他一个月生活费用就六十块钱，我们怎么赶也赶不上他，他吃得少。那个时候三块钱买三个馒头，就是这样的。他日中一食，他一个馒头就吃饱了，我要吃两个，比他多一倍，这个没有办法，比不上他，功夫比不上他。这个老人家今年九十六岁，还是日中一食，还在那里讲经说法，精神饱满。……
所以，救护的原则是真正回头、真正忏悔、真正改过自新，这样的人太难得太难得，哪怕他犯下淊天的大罪也可以原谅，我们也应当帮助他。观音菩萨救这些灾难的人，都是真正回头的，蒙菩萨救护之后，以后再不会做这个恶事。
妙法莲华经观世音菩萨普门品 (第六集) 1983/12 台湾景美华藏图书馆 档名：08-004-0006
