【善女人往生传】迦叶尊者前来迎接结手印而往生的宋朝孙氏女

晚上师父继续向大家报告《善女人往生传》。《善女人往生传》这本书，总共收录八本传记有关修行念佛往生的故事。前面我们已经看完第一本书就是《净土圣贤录》，我们探讨到了第二本书《佛祖统纪》。

《佛祖统纪》这本传记，记载了不少善女人念佛修行往生净土的事迹，在《佛祖统纪》这本书摘录了三十四则善女人往生的故事。在《善女人往生传》这本书前面我们已经看了二十四则善女人念佛往生的故事。

底下我们来看第二十五则善女人往生的故事。这一则故事也不长，虽然不长，但是这一则故事的善女人念佛往生有很多道理可以启发我们。尤其这一则念佛往生的故事，在临终所见到的是迦叶尊者，并非阿弥陀佛，那这样代表什么样的意义?

我们看传记的记载，我们要了解，不能对阿弥陀佛名号愿力的救度产生怀疑，也不能误解念佛往生的道理。

这则故事是说宋朝有一位孙氏女念佛往生的故事。孙氏女就是孙氏这位女众菩萨的女儿，因为不知道名字，所以就说孙氏女。是钱塘人，平时经常念佛并且学习持咒，后来生病请清照律师前来，孙氏女禀告清照律师说：我因为久病而厌世，如何才能脱离五浊恶世受诸妙乐呢?

这个问题问的很真实，也很现实。我们一般人生病，有的久病会产生厌世，所以有自己死亡的，那么在病中特别能感受到五浊恶世的痛苦。这一个星期以来，师父每天咳嗽、头晕，大部分的时间我都在休息，这个礼拜我看了四次医生，包括今天我又打了三针，打两针感冒咳嗽的针，打了一针新流感疫苗。生病的时候会让我们觉得人生灰暗、世间痛苦，但是有觉悟的人会把人生的生老病死等痛苦当做是菩提的增上缘，会让你感受到人生的苦难而想要离苦得乐，觉悟了之后不会被生老病死这样的痛苦束缚，反而会带给觉悟的人念佛求生西方极乐世界增长善根。如果是迷惑的人除了怨天尤人之外，因为生病人不舒服，通常都比较容易懈怠，那这样就是觉悟的心还不够。

佛者觉也，佛就是一个觉悟的圣者。我们今天念佛，当然是向佛学习，佛觉悟宇宙人生的真理。我们当然要向佛这样的学习，所以念佛我们要问问自己，我们人生的方向走的对不对?如果你一心一意念佛，想要脱离五浊恶世受诸妙乐，那你念南无阿弥陀佛你当然就是觉悟。

这位孙氏女禀告清照律师的话，也就是请问清照律师怎么样才能脱离五浊恶世受诸妙乐?清照律师为这位孙氏女宣扬净土的殊胜因缘，也就是教她念佛求生西方极乐世界。孙氏女闻法之后非常喜悦，当天晚上孙氏女梦见清照律师给她一小杯药，孙氏女把药服下疾病就顿时痊愈了。这样的梦境给这位孙氏女很大的启示，三天后孙氏女告诉她的侍女说：迦叶尊者现在出现在此，有好大的金色莲花座，我要往生了，说完之后随即结手印而往生。

从这一则念佛往生的故事，我们可以得到底下三点的启示：

第一点，念佛是脱离五浊恶世的妙法;

第二点，守戒精严的清照律师不是教这一位孙氏女守戒脱离五浊恶世，而是教这位孙氏女念佛脱离五浊恶世。

可见得这一位清照律师真正很慈悲。一般而言不管哪一位法师，学习哪一法门都会以自己所修所学的法门教导别人。那既然被称为律师，表示清照律师对于戒律持守的非常的精严，也一定一心的修学律宗。大乘佛法在中国来说有八大宗派，其中有两个宗派是共通于各宗各派的修学，这两个宗派一是律宗、一是净土宗，也就是说修学八万四千法门的任何一法门都要守戒。再来有太多学习各宗各派的行者是念阿弥陀佛导归西方极乐，纵然他参禅也念佛导归极乐、纵然他修密也念佛导归极乐、纵然他修观音法门也念佛导归极乐。这种情形在教界非常的普遍，所以净土宗与律宗通于八大宗派的修行。

第三点，孙氏女本来平常就经常的念佛也学习密法，也就是平常除了念佛之外也持咒。可是她有病久病厌世，清照律师是教她念佛不是教她持咒。

所以这一位宋朝的清照律师，师父个人觉得：他一定是一个很慈悲的法师。也真正有心弘法，所以他对于自己的修学与他人的修学，他都鼓励别人要念佛往生西方极乐世界。

因为底下我们还有几则念佛往生的故事，都跟这一位清照律师有关。那么从宋朝这一位孙氏女的念佛往生也启发我们，如果久病了不要厌世自杀，连自杀的念头都不要有，一定要觉悟。我与其想要自杀来结束自己的病苦，倒不如好好的念佛，念佛能够灭除业障，说不定业障消除病好了反而消灾延寿。纵然念佛了消除了业障如愿的往生，那对这一位受病苦折磨的净业行人更是好消息。因为只要好好的念佛提早把要受的苦报受完，那往生西方极乐世界无有病苦不是最究竟圆满的吗?

诸位菩萨师父想请问大家：如果你生了病，不管重病或轻病，如果再让你多活一年，但是这一年仍然经常住院受疾病的折磨，你要吗?如果是师父个人我不要，我不但不要而且我更盼望我能认真的念佛，提早把要受的苦报受完。