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法眼文益《宗门十规论》禅法思

一、 文益与《十规论》文益(885—958),俗姓鲁,余杭(属今浙江杭州市)人。文益年满7岁时,遂到新定(治所今浙江淳安县姜家镇东南)智通院,礼全伟禅师座下出家。年满20岁时,前...
法眼文益《宗门十规论》禅法思

敦煌写本《观心论》校勘

敦煌写本《观心论》校勘宗性  《观心论》一卷,唐·慧琳(737—820)撰《一切经音义》卷第一百载:“观心论者,大通神秀作。”(T85,931页, a)有铃木大拙五本对校(1971年岩波书店《铃木大拙全集》...
敦煌写本《观心论》校勘

放生是为了提升精神境界

  宗性法师:不杀生进而要放生,最有效的办法就是护生,爱护一切有生命的有情众生,人和动物,都要爱护。有人问,说不杀生要护生那苍蝇怎么办?老鼠怎么办?蟑螂怎么办?蚊子咬我...
放生是为了提升精神境界

放慢生命的脚步

  因此,什么是禅的生活呢?禅的生活,就是要让个体生命放慢脚步,在快速生活中刹车;能够减轻对物质的依赖,用欣赏和品味的心态来生活。这样的话,我们会突然发现,原来生活中除了科技、物...
放慢生命的脚步

挖人生的墙角

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挖人生的墙角

打开心灵的枷锁

  2001年7月25日  蒙大和尚慈悲,给我这么个机会在这里和大家交流学佛的一些心得。几天来,前面的法师、老师都作了非常到位的开示,通过昨晚的传灯法会,大和尚把每位自性的灯点亮了,这...
打开心灵的枷锁

不杀生 离杀生进而放生

  首先,要能够不杀生;离杀生,那就有点小善了。再进而放生,那就真正达到善法了。离杀,不杀,只是说这是金盆洗手,但是内心里面这种“杀”的恶念还没排除掉。所谓“斩...
不杀生 离杀生进而放生

不要走入学佛的误区

  也有人学佛走入了误区,得了佛病!有些人没学佛毛病还少一点,学佛却还学得臭毛病越来越多。如果你心里像下面这样想就错了,就是得了佛病了——“我是学佛的,我跟他们...
不要走入学佛的误区

人为什么活着,人活着是为什么

  许多人觉得时间就是生命,却把时间与金钱画上了等号。  我们可以琢磨琢磨,上班期间,马路上无论是骑车的,还是开车的,都跟玩儿命似的,争先恐后往前赶。我曾经在路口问过一...
人为什么活着,人活着是为什么

传统佛教僧团管理的目标及现代

传统佛教僧团管理的目标及现代意义宗性法师  “现代管理学”是一门新兴的学科,受到世人的普遍认同。佛教僧团的管理,也引起广泛的关注。本文通过对印度佛教僧团,以及中国汉传佛教僧...
传统佛教僧团管理的目标及现代
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