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女人如何修得一生幸福

发布时间:2024-09-23 05:24:38作者:金刚经修行网
女人如何修得一生幸福

1.做女人有多重要,有多难?

姑娘是世界的源头

王凤仪老先生说:“姑娘是世界的源头,如果大江大河的源头水不清,流到下面仍然是浊水,如果源头水清,河流自然就水清。”所以姑娘是世界的源头,教育要从姑娘抓起,才能改变世风。所以我们每一位女士,要知道自己的责任重大,要知道自己是未来的国民之母,是伟大的母亲,要在年轻的时候管理好自己,管理好我们自己的行为,为将来为人类留下好的人根,而去做努力。不要被世风刮倒,要像莲花一样出淤泥而不染。

性从天理,心从道理,身从情理

过去的“三从”是“从小从父,结婚从夫,夫死从子”。确实没有道理,那应该有一个新的“三从”,叫:性从天理,心从道理,身从情理。天理是什么?就是我们人从小长大的轮回,你做媳妇的时候天理就是你应该如何做好媳妇、做好妻子、做好慈母,这个叫天经地义;那么心要从道理,有道还得有理,要服从这个道;身要尽情理,身子一定要做我们所应该做的事,上孝公婆,中和丈夫,助夫成德,慈爱儿女,教子成才,妯娌和睦相处,这是我们做媳妇的应该做的。

青春萌动非真爱

现在的小孩子,把这个青春萌动,当成了真的爱,最后受害的还是女孩子自己,今天换、明天换,结婚了没有几天还离婚呢。所以我们一定要爱自己,做母亲以后也要给自己的孩子讲好青春的萌动,帮助他度过青春期。只有这样,我们的孩子才能健康成长,我们的社会才能够更进步、更发展、更壮大。

自爱才会不被弃

因为某些女人不了解自己不自爱,不知道自己责任的重大,才把我们的社会搞乱。我奉劝所有现在的年轻女孩子要爱自己,因为你是将来伟大的母亲,孩子的第一任师长,如果我们做女孩子,不能把自己当成国民之母的话,你将会被人遗弃。

女强人很累

现在女强人很多,女强人的家庭多数不是很好。因为你太强悍了。你根本看不上这个没用的丈夫,那你就得受苦受累,你一个人要担两个人的担子,当然累啊。一个女强人外面装着乐,穿的很华丽,内心的苦只有她自己知道,为什么会造成这种地步,就是因为强悍不服,觉得男人无用。那么王凤仪先生说,这种女人的命运是鳏寡孤独的命,如果你不是鳏寡孤独你就少个儿郎。

柔和无说,家庭自然好

女人是水要柔和,即合五色又合五味,还要随方还得就圆,还要就低就下,这时候你找回来自己,你的晚年还会很幸福。如果一个女人做到无说(少讲话),你可能会比女强人的成就不在于下,滴水穿石,以柔克刚,这才是女人的本位,你的家庭自然就会好。

2.男儿当自强,正直挑大梁

男人做真种子

男人是种子,这颗种子,你是个真种子还是假种子?由你自己去当。如果你是一颗假种子,从小就没有做好,二十几岁就会夭折,开了一个慌花,不会到收获季节;如果你是一颗真种子,你就会领妻,挑起家庭这个脊梁,撑起家庭这个门户,才能在社会上发挥你的作用。

天清地宁,生的孩子赛神童

王凤仪老先生说:“天清地宁,生的孩子赛神童。”天清就是男人,男人如何清自己?男人在做大小伙子、大胖小子的时候,你也应该找到自己应该做的方位,应该做的事,那你应该如何做男人?你是将来的一家之主,是社会的栋梁。如果你在小时候就没有做好,长大以后你也挑不起这个脊梁,撑不起这个门户。所以王元五老师说做男孩子的,你的责任就更重大,你要很努力地学习,对于父母,你要非常地尊重。

男人分三等

第一类是懦夫,很柔弱的书生,什么事情都不愿意担当,一切把女人推到前面,时间长了女人自己站在了男人的位置;第二类是暴夫,非打即骂,没有任何的说理、说道的过程;第三类才是丈夫,丈夫领妻把妻子领到做人的道上,使家庭和睦,对父母要当孝子,对子女当成慈父。

男人领妻做好“三纲”

王风仪老先生说:“男人要领导妻不要管妻。”一定要把妻子领到道上,不可以管,管的结果是恨你,最后是分道扬镳。怎样领,男人要立住“三纲”,男人的“三纲”:是性刚无脾气,心刚无私欲,身刚无嗜好。把你的妻子领入正轨,要告诉她如何与父母相处,如何用感恩,这才是真正的男子汉。

男人正直挑大梁

王凤仪老先生说,一定要做到“男刚女柔”。男刚就是不能刚暴和刚烈,而要刚正。所以我们男人,希望大家要明白如何是刚正,又可以挑大梁又正直,不可以走到歪路上去,要知道自己责任的重大,你是顶天立地的男子汉,歪了你就会被抓监入狱,失去了你人身的自由。

男儿当自强

王凤仪老先生说:“男人没有做好,没有本事把女人领到道上,这个社会才乱,阴盛阳衰。”是因为你自己没有顶起来你的半边天,所以我们男人当自强。古人告诉我们,“好汉不要祖业产”,要靠自己的双手去创造,这才是男子汉大丈夫。我们的家庭、我们的孩子、我们的社会才能够恢复到正常的状态。

3.母亲性格好坏,决定孩子的一生!

王凤仪老先生在书里这样讲,小孩的种种病,病在母亲气质。他说女人如果要是阴木不化,怒气冲冲,小儿落草就得抽风;阴土死板,又犟又拗,生下小孩面黄肌瘦;女性太弱,阴水愚鲁,往往生孩寒风在腹;女人又急又躁,阴火内延,生孩不育,非狂则憨;阴金好分,口如刀锉,小儿生下虚喘咳嗽。性质不良,家庭不幸,何故夭伤,胎中受病。

女人生产后,喂奶也必须讲科学。印光大师说,喂儿奶时,必须心平气和。若生大气,奶则成毒,重则即死,轻则半日或一日死,决无不死者。生小气,虽不死,孩儿也得生病。因此,女人生了大气,万不可喂儿奶,否则必遭祸殃。此乃古今医书,均未发明,是祖传养儿之秘诀。

因此,女子从小就要学柔和谦逊。日后生子,必易,必多善,必少病,必少死。凡儿女小时或病或死,多一半是其母生气之故,少一半是自己命该早死。天下古今,由母乳所杀儿女,不知其数,可不悲哀。

所以,我们说一个女人有多么的重要,什么样的性格,生什么样的孩子,那么孩子生下以后,孩子所有的表现代表了我们母亲的性格内心世界和隐私。

4.家庭多和谐,家人少生病

姑娘长大了,到了年龄都要出嫁,就变成媳妇了。出嫁以后,到了另外一个家庭,我们应该去适应这个家庭、这个环境,适应的过程,是一个非常了不起的过程,我们不要企图去改变对方,要自己改变自己,去适应对方,互相适应,互相磨合,最后才能达成夫妻和谐、家庭和谐,我们的心态才能和谐,家和万事兴嘛。

有一次我们听一个老中医讲,他说中国的文化都是和、中道嘛,他说吃饭都是和,用两支筷子,如果两支筷子不和谐,饭吃不到嘴里,因而吃饭也是文化。他说西方吃饭就像打架,上来就是刀子和叉子。所以我们觉得他讲的也很有道理,因为我们去看吃西餐,除了刀子就是叉子,切完了就叉,所以他们是伤害打架。中国要和谐,我们生长在中国,有着几千年的文明,能流传到今天,是因为我们祖先有牢固的道德基础,有和。我们作为中国人应该感到很自豪,那么家庭和乐了,社会才能和谐。

我们的家庭和是要从双方都能够低下来、矮下来,才能和睦相处。有一方居高不下,家庭都不太和睦。家庭不能和睦的后果,你的事业、你的孩子、你的身体、你的老人,都会受到伤害。老人忧思顾虑儿女太过,那么他会腿疼咳嗽。你对老人不好,你的孩子的身体一定会受到伤害。你对婆婆不好,你的孩子就会得肺炎、感冒、咳嗽。你对丈夫不好,女人的妇科就会出问题。因此,我们都应该和睦相处。从自身的和谐做到家庭的和谐,最后到社会的和谐都非常重要。

王凤仪老先生讲,自身怎么和谐,他说兄弟如手足嘛。如果你想喝水,伸手去拿,可是你这两条腿他不想走,他就不走,你也就拿不到,喝不到嘴里。所以你想喝水的时候,你的手想拿,腿自然跟他很合作的,就走过去才能拿过来,这就叫我们自身的和谐。所以说兄弟如手足,兄弟要和睦相处。

在家庭也是一样,“父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺,此和气最难得之者”。如果兄弟不能和睦相处,家庭就出矛盾,当家庭出现矛盾的时候,老人也受到伤害,当同室操戈的时候,老人的心就伤透了。所以老人的身体也受到伤害,我们的手足也出现了问题,这样长期下去有人会胳膊疼、腿疼、骨头坏死啊。


5.明白的老人就是家里高照的福星

到老年的时候,我们要能做到性如灰,灰是什么?灰是过了火的木头,但是到了成灰以后,它不冰人,也不烫人,因为灰中没有火。我们老人真的做到了这点,我们可能真的是很有福气。

作为老太太,老人要想得很清楚。那么这里有一首诗,这个诗是这样说的:

老年温和性如灰,家务皆宜推;

引导子女入正轨,清闲乐庭帷;

养心性、讲道德,莫说是和非;

无忧无虑笑嘻嘻,人称有福气。

所以到老年的时候,我们要能做到性如灰,灰是什么?灰是过了火的木头,但是到了成灰以后,它不冰人,也不烫人,因为灰中没有火。我们老人真的做到了这点,我们可能真的是很有福气。

我们看了那么多有福气的老人,在外面颐养天年,什么事都不管,身体很好。在沈阳有一个现在97岁的老人,她从来不管她儿子孙子的事,97岁了,做活看书,不带眼镜,拿起书来就能念。我才六十多岁,远远不如这个97岁的老人,我看书都要戴眼镜,老人家不用戴,拿起来就可以念,拿起针来就可以缝。那么这位老人,她对教育孩子非常有一套能力。她的儿子是个局长,现在也在敬老院里,退休了嘛,在敬老院里伺候九十七岁的母亲,打饭洗脚,他做到《弟子规》里说的“早省晚定”。王老师问他儿子:“你为什么要这样?”他说:“年轻的时候工作忙,没有照顾好自己的母亲,我现在虽然也是老人了,但是我堂上有97岁的母亲。我虽然是满头白发,我每一天一定要早晨起来给母亲做早餐,晚上给母亲洗脚,她睡觉以后,我才可以睡觉,补偿我年轻时没有做到的事情。”她的儿子已经七十几岁了,已经有孙子了。古人说:“竭忠尽孝谓之人,万物一体谓之仁。”所以他说:“我要补上我亏欠的这个孝道。”这位老人思维敏捷,说话有层次,讲的非常清楚。这样的老人,她才是一个有德行的老人,儿子媳妇的事一概不管。因为她年轻的时候,就在这个安老院里服务,从来不拿钱,而且她把自己的财产,全部拿到这个敬老院里面,不管她的儿子孙子给她送来的,所有的一切供养她的东西,全部拿到这个敬老院里,大家分着吃。所以她活到97岁了,非常的聪慧,她的孩子孙子都非常好。这样的老人真正做到了“老人性如灰,家事皆宜推”,颐养天年,这样的老人是家里的老福星。

王凤仪老先生说:“老了以后是家里的福星。”她能做到这样,她的德行才能庇佑子孙。所以她的孙子也好,她的重孙子也好,都很不错。我们老年人要知道自己是老人,不该说的事我不说了,不该做的我们不做了,养护好自己,好让下一代有自己的能量和才干,让他们去实践,增长他的知识、能力、才干,这样才可以算是一个明白的老人。

6.做个理解儿媳的婆婆

我们老年人要理解现在的年轻人,那么现在的年轻人也要去理解老人。我们老年人虽然是老了,但是我们的经历要比年轻人多得多。你有想不开的事,想不明白的事,要坐下来去跟老人探讨,老人他有一定的生活经验和经历。因为,我们老年人也是从年轻过来的。

现在我房子拆迁了,跟儿子媳妇在一起过。那你怎么相处?

我跟我的二儿子和二儿媳妇一起过,我跟我先生说不要管那么多的事,管好我们两个人自己。到星期六孩子们不起床我从来不叫,因为我上过班,我上班的时候,哎呀那时缺觉缺的太多了。我们在退休的时候就发誓:“退休后要睡三个月的好觉不起床。”那你想想他们该缺多少觉啊?我们看看现在的孩子每天那么早起,尤其在北京,上班的路程很远,六点多就得走,晚上六点多还没有回来,工作又累又紧张,好容易到星期六多睡一会儿。我从来不叫,我也不管,我会跟先生说不管他们的事,我俩出去玩去,我们就走了,你这样才能相处。

平常儿媳上班,我如果在北京的话,我肯定做饭。如果到星期六、星期天,我绝对不会管,那么她们会问:“妈妈,我想做这个菜怎么做?”“好啊,我来告诉你,你来做,我来看。”

我的目的是要养成她的习惯,当好家庭主妇,因为她要做母亲的嘛。只有这样,家庭才能和睦相处。所以婆婆有婆婆道,媳妇有媳妇的道,她有事才来跟你商量,才来跟你谈。我大媳妇是本科毕业,二媳妇是研究生毕业,虽然她们都有很高的文化,但是她们愿意坐下来跟我谈。包括单位的事,包括朋友的事、家里的事,都愿意跟我谈,谈完了以后,大家都很高兴,心里没有隔阂,只要我们大家能坐下来,作为婆婆应该倾听儿媳妇的诉说,我们要理解她,作为儿媳妇也要倾听婆婆的诉说。那么王凤仪老先生说:“婆婆跟儿媳妇之间的相处,作为儿媳妇要主动去问婆婆很多问题,不会的一定要亲自去问清楚。”所以她说:“作为儿媳妇,要先跟婆婆搞好关系,如何搞好关系,要经常坐下来谈心,问问婆婆什么时候到的这个家里,你来的时候家里有多少个人?你是如何相处的?”这样的关系才能和睦。那么你当然理解了婆婆以后,她到这个家里很不容易,上有老下有小,又要工作,她很不简单,到现在她老了,我们也做了媳妇,那么我们要比她容易的多。

7.爱,要知足;爱,要感恩

没结婚的时候总爱看到对方的优点,你才肯嫁给他,为什么结婚以后就变成了缺点?所以很多家庭出现矛盾的时候,我就要先问她:“你当初是怎么想的?你为什么要嫁给他?你看中了他什么你才嫁给他?”她会讲:“我看中他时是那个方面。

”“你看中的人家已经给了。”但是结婚了以后,你的不知足,开始产生了更多的要求,就出现了矛盾。

因为内心的不知足,有一个女的找我说,我就问她:“你当初看中他的什么?”

她说:“我觉得他为人老实厚道,我就嫁给了他。”

我说:“那他变了没有?”

她说:“没变。”

我说:“那你现在为什么跟他离婚?”

她说:“他无能,不能找钱。”

“这个不就是不知足吗?”你要的人家给你了,你现在又不断往上加砝码。

所以她没有快乐,只有痛苦。古人告诉我们叫作“知足者常乐”,你要是不知足,那你就麻烦了,你就要苦恼一生。

人没有十全十美,但是你偏偏想让他十全十美,这个太难了。所以,当时那女的看到她丈夫的优点,后来那女的把他优点又变成了缺点,那太笨了,你要的是实在,是老实,现在你又觉得老实实在变成了笨,没有别人那么能找钱。所以她就产生烦恼了、苦恼了,她的家庭就出现了问题。

这其实就是因为自身的不知足,北方有一句话叫作“得了屋子想上炕”。你本来想要屋子,但把屋子给你了,你还想要这个热炕,一旦有了热炕,你还想要柜子,这就叫作不知足,所以就痛苦。知足常乐,你看到他的优点,你永远是高兴的。那么我们看到别人缺点的时候,我们也有缺点,因为你不知足就是最大的缺点。所以她就在苦恼中缠身,结果离婚。我说:“我告诉你,你今天觉得他无能,不能够找钱,你想再找一个能找钱的丈夫,将来你再找一个会找钱的,他也不会要你,到时候他也会把你换了。

作者:王元五,摘自《家和万事兴》

曾言媳妇

性如水意为根,托满家为己任,

比作家之喜星,这话内含四德。

德言容工,寓意很深:

若是媳妇,生性贤淑,

或在母家,受过良教,

过得门来,定能担当

治内“主妇”的责任:

协理家政,助夫成德,

事翁姑以色养,处家庭以和乐。

妯娌小姑,情感圆融,

遵行妇德女道,立孝悌的根本。

意主诚敬,一团和气,

雍雍睦睦;

性情若水,谓之柔和,

低矮就下,勤劳工作,

随方随圆,合色合味;

又能

随遇而安,无忧之容

无愁之色,如水之活泼泼的。

这样尽道,尽得圆满,

尽得真了,便可算是,

妇女至德,坤道地宁,

也就是

根本教育,播种善因,

将来定生,贤孝子女,

功于家邦,德莫大焉。

例如以水比喻,

污池之水,多生泥鳅黑鱼,

沧浪之水,偏偏多生鲫鱼;

清水江流,能产金鳞之鲤,

汪洋大海,深潜变化出蛟龙;

便是根本教的铁证。

这是专对妇人们立身于根本教育的简略说法,

愿诸明哲,加以参考,

尽力发挥,是所切望。

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