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为什么人身难得

发布时间:2023-11-21 05:24:08作者:金刚经修行网
为什么人身难得

有缘再见,无缘不会见。今天我们要谈一个问题,就是宗教的传承问题。什么叫做宗教的传承问题?你可能读了一些有关于藏传佛教,这些教派的师承、来源、派別等等,你可能会觉得很奇怪,为什么这样一个讲究慈悲、智慧、开悟的宗教,怎么会有很多所谓的宗教纷争?这是我要向你解释的,不管在任何的时代、不管在任何的地区、不管在任何的宗教里面,一旦我们形成了“教”的组织,就形成了某一种集团,在这个集团里面当然会有很多的组成份子,这个组成份子、每位成员的修习进度不太一样,所以纷争来自哪里?纷争来自进度还在开始阶段的这些人,他们彼此之间常常为了世俗的东西,为了土地、为了财富、为了权力而你争我夺。

但是在形式上,他们仍然必须遵从宗教的领袖,其实立宗立教并非必要,只是在当时当地形成了这样的一个传承,这些大师们经由自己的努力,看见了一般大众还没有看见的、领悟了一般大众还没有领悟的,所以他们把看见的分享出来,告诉大家要如何、如何做,就会达到什么样、什么样的开悟,可是由于这些尚未开悟的人们,他们认为,哇!这个是伟大的、这个是神奇的,所以就把这些大师们崇敬起来、供奉起来,当成一个在他们之外的对象,久而久之就形成一种传统、一种派別,在这样的氛围当中,逐渐的有些弊病就产生了。

这是难以避免的,所以在历史的演进当中,你就可以看到新一代的传播者,他们在这个世界上出现了,发现投身在原来的团体中、组织中,要进行改变、改良、改善、改进,有它根本上的难度。当然,有些人还是选择继续留在这样的氛围当中,做他们该做的事,宗喀巴大师就是在这样的氛围当中,进行了所谓的宗教改革,这是我简短地介绍这一部分。但是新形成的团体有没有弊病?我要说,永远都是有!这是在这个浓密、又不透明的世界必然(会产生)的事情。

从这个物质世界当中,我们很努力的穿透重重的迷雾,为什么要有这种遗忘的机制?因为一旦我们觉知,其实我们的来源并不是那么的遥远,我们很快就会脫离这个形式,而使得学习功能丧失了,在这整个大千世界是不是只有这里有生命呢?有这种物质生命的存在呢?不!生命的形式太多样了。但是,在我们生存的这个地方、这样的环境、这样物质化的程度、这浓密而不透明的世界,其实正是锻炼最好的场所,可以把它想像成这是一个特別训练场,它很困难,但,是不是就没有人要来参加训练了呢?结果正好相反,就好像说,有时候看报纸,你会发现体育栏,在你所生存的这个时间,有什么职业篮球、职业棒球等等,他们要求非常、非常地高,是不是因为他们要求太高,就没有人去加入这个职业球队呢?恰好相反,全世界所有优秀的篮球员都梦想进入NBA,是不是?全世界优秀的棒球员都梦想进入美国的大联盟,同样的,在这个世界它的锻炼是特別地困难,但是不是因而没有任何一个存有,要到这边来接受特別的训练洗礼呢?恰好相反,每一个存有都争先恐后要到这么一个特別殊胜的地方来学习。但是同样的,我们还是以这种职业运动来比喻,是不是每一个参加选手筛选活动的,都能达到很好的成绩呢?即使你已经加入了,但是每个都表现很好吗?又不然,这中间有很多程度上的差別,所以就这个观点来看,其实所有能到这个世界来投生的、来历练的,都是非常稀有而难得的。

就像释迦牟尼佛所说的比喻,成为一个人身有多难得呢?就好像海底里面一只瞎眼的乌龟,从深深的海底,任由水流的飘动,从海底浮到海面,不偏不倚,它的头就套进一个环里面,就这样在茫茫大海里,套进一个不知道哪里漂来的环,成为人身就是这么难得稀有。 可是你会问说,这怎么可能呀?这世界有这么、这么多人,六十几亿这么多人,似乎不太可能,以前好像没有这么多人啊?嗯,再讲一个比方,譬如说你们的大都市,虽然人已经很多了,但是我们发现人群还是不断、不断地挤进这都市,想要看看这里面到底有什么,怎么这样热闹?为什么这样多彩多姿呀?所以我们就想尽办法要投身进这大都市。同样的,在这大千世界里面,我们所生存的这个地方,有无数的灵性存有,都非常、非常向往地球,这个地球就好像是一个汪洋当中的灯塔,在这个大千世界中绽放着光芒,这个光芒如此耀眼,使得其他世界的存在们,都不停的、都一直在看见、都感到奇怪,很好奇为什么这样一个世界一直闪烁出耀眼的光芒?我一定要去看看、 要去经历、经历,能不能让我去呢?可以,但是这样一个行星,它的承载能力是有限的,但是因为报名实在太踊跃了,要来旅行、参访的太多了,怎么办?所以在有限度的范围之內开放了最大的名额,但是总不能多到这个世界难以忍受呀,来这边的这些生命、灵性存在都必须套上一个沉重的甲壳(身体),套上去之后才发现,在你们认为清醒的时候,他完全不知道自己从哪里来,无从察觉,这样设计的目的是,你能够在这趟旅程当中,获得最大的学习效果,远比你在其他的世界——其他世界生活相对来说比较轻松,第一个是你没有很多的需求,第二是这些需求极容易满足,甚至有些世界,光凭意念就可以化现许多东西在你眼前,这样的世界舒不舒服?在你们听来,这样的世界真是太棒了,好像要什么有什么,可是我告诉你,到这样世界生存的,他们都不会要什么,为什么会这样?这就是一种习性,什么习性呢?就是容易得到的就失去了它的价值,物以稀为贵。

那如果很多、很多、很多,多到什么程度呢?多到你永远不虞匮乏,所以多到你永远不虞匮乏的时候,你就不会再想拥有这些东西, 除了少部分维持生命必需的东西之外,你不会再想要拥有任何东西,你会想钻石、多大颗、多大颗的钻石吗?你不会!因为随时随地你都可以拥有,不是一颗、不是两颗,你可以拥有整座钻石山,每个人都可以这样,所以你拥有钻石有什么稀奇呢?你想要拥有黃金,有人会想要拥有黃金吗?马路是黃金铺的,房子是用黃金盖的,这样有意义吗?而且这样的事实随时都可以实现,所以有人会去在意黃金吗?有人会去在意我是不是某某组织的领导者吗?不会!不会有这种现象。

只有在我们这个浓密而不透明的世界中,要达成比如说我希望能够三餐不虞匮乏,就为了这样一个极度简单的目的,我们就必须做出许多的努力,为了在你的眼前出现一颗你想要拥有的钻石,我们要付出无数的精力,这些不是任何人都可以做到的,也不是任何人都有机会做到的,所以它是稀少的,当这东西是稀少的时候,我们就开始对它产生欲望,希望得到它,并且认为当我们得到了这些功名利禄、财宝权势了之后,我们就会感到非常、非常的快乐,因为我拥有了这些东西,于是我们不断地竞逐,在我们日常生活当中不断地追求它,并且为了追逐这东西,我们想方设法,也许毀谤別人、也许暴力相向等等,总之或许有一天我们得到了,得到了之后你会发现,这东西好像没有想像中那么地好,因为那个时候你会发觉,你获得了那样东西,并没有办法让你得到快乐。又或许你刚刚拿到手上的时候,觉得好了不起呀,好有成就啊,但是当你拿了3分钟以后,你会觉得,天啊!这怎么这么重啊!放在哪里?会不会被人偷啊?你的烦恼就来了,所谓名之将来、谤亦随之,财宝之将来、偷盗亦随之,就是这样,所以我们的烦恼永不止息。

所以,在这样的训练过程当中,我们逐渐地体认,这些(外在的)东西其实不是我们该去追求的,你也许会问说,我们何必这么累呢?本来随时想要什么有什么,然后,吃饱了没事干,跳到这个地方,要什么没什么,每一样都要努力拼来的,然后最后才发现这些东西还是没什么,这样会不会很累呢?嗯,不是这样,当我们生活在一个完全不虞匮乏的环境,那种状态我们很难体会到感恩的心情,难以体会,但是我们就这样一直存在,活了几千年、几万年、几百万年、几千万年,还是那样子,这样子的生命它的成份、內涵其实是空虚的。

当我们在这个稠密的物质世界,经历它的时候,你就会发现,你所拥有的、你所达到的是无与伦比的,所以一个是表面上的,一个是真正实质上的,这是一个经验的旅程、一个感受的旅程,是一个灵性提升、让你脫胎换骨的旅程,这样的旅程有没有价值呢?如我所说,在这个大千世界有无数的存在,都非常希望能够有机会到这里进行锻炼。太多了,怎么办?所以会设立一个咨商辅导机构,这个咨商辅导机构就默默地在适当的时机、场合,协助来这里旅游的。如果有个单位的话,就把它称为服务局,叫做“生命服务局”,这个生命服务局的目的,就是要为了所有来到这个世界的存在提供服务,当这个世界进入转变期的时候,佛菩萨就要全员出动,从各个层面协助这个转变的发生。这样的情况即将到来,而且持续一段时间,当然,时间其实是一种幻相,但是当我们在这个世界生存的时候,时间其实对我们来说是一种真实的存在。这样的转变必须经过一段时间的酝酿,然后来到一个转折点,发生了一些指标性的事件,就好像灯塔的灯重新又点亮了,但也许晦暗了好长的一段时间,无法发挥正常的功用,然后在这样的一个时代,它又重新点亮了,重新成为指引的标的。这样能够理解吗?

在佛净土这样的世界相对来说是难以解释的,也可以简单的说,在净土这里是没有烦恼的,不是没有事,是没有烦恼,在这里是快乐的。在这里没有时间,是通透三世的,所以从你们的观点来看,是过去世、现在世、未来世,我们常常在日常生活中总喜欢讲,你的前世是什么、什么,因为发生了什么、什么事情,所以你这一世就发生了那样、那样事情,然后你未来可能会发生什么、什么事情,这样三世——过去、现在、未来。但是从佛菩萨所在的这个角度来看,这个时间其实是一个幻相,也就是说,佛菩萨能同时看到过去、现在、未来所发生的事情,它会同时展现在面前。

所以不要过度耽溺在这样的(时间)幻相当中,而要身处其中并由此超脫,也就是你常常听到的,见山是山、见山不是山、见山又是山,希望能够达到第三个阶段——见山又是山。你还是在这样一个浓密的世界生存着,你还是必须为了一日三餐而忙碌,但是你却能够保持那样一种稳定的状态,一种永恒快乐的状态,这个是非常、非常难得的。所以我们常常在追求一种开悟,什么是开悟?开悟就是达到这样一种(永恒觉知)状态,但是能够持续多久呢?因为你在这样一个世界,你就是受到这世界的限制条件,这世界限制条件最大的就是时间的幻相,所以你能维持多久的时间在开悟的状态呢?开悟不是只有那灵光一闪,然后就没了,还是在那边争权夺利,说我才是真正的大师、我才是真正的教主等等,这些所谓的教主、所谓的领导者,其实并不比一粒沙好多少,这些都是虚幻无实的。这个幻化的世界唯一的功用,就是提供一种训练的场所,不要被这样的世界所迷惑住,要身处其中并由此脫离,不是离开这世界,而是离开这世界的幻相,认清事物的本质(空性)。这样的(开悟)状态其实很难达到,所以我要告诉你们,放轻松一点,要努力尽自己的本份,老实念佛这样就好了,其他的自有助力来到,所谓天助自助者,我们这一些提供服务者会持续不断地给予协助,直到这个世界更美好,再见。

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