或许有人怀疑,或许有人说是无稽,更有甚者,或许有人会斥之“荒唐”,但事实确定是:“释迦牟尼佛,就是阿弥陀佛;阿弥陀佛,就是释迦牟尼佛!”
证据何在?
证据在于《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》。此经有云:“世尊告阿难曰,彼法藏比丘,为度十方世界,一切有情···阿难,彼久远实成,法身常住。无量寿佛者,岂异人也?今日世尊,我身是也。念汝等一切有情,无明大夜暗故,从彼安养无为界,示现比恶时恶世界中,迦耶王舍等,说彼佛名号,功德因缘,是谓难值、难见、难得、难闻。
若有众生,有闻此法者,皆应信顺,如法修行。”佛在《金刚经》第十四品里说:“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。”一切佛弟子不管你修何法门,当对此说,信奉无疑。一切佛的信仰者,一切佛法的研究者,也当对此说,信奉无疑。岂止信奉无疑?更应为人宣说,使天下人尽皆知!
《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》的译者曹魏康僧凯,也正是《佛说无量寿经》的译者。遗憾的是,此经不能与《无量寿经》一起流通。
释仁空法师说:“此经篇幅虽短,但却是对《净土三经》和净土法门的高度概括和总结,是《净土三经》的‘证信经’、‘注释经’、‘揭秘经’、和‘总结经’。是《净土三经》之外,又一能专门证诚和弘扬净土法门的根本经典。”“此经由释尊金口亲宣,为‘究竟了义’之经”,“此经甚深微妙,法理精微,是故此经亦乃‘唯佛与佛能知,唯有世尊能开示’之经。”
我曾听过一些高僧大德讲经说法的影碟DVD和VCD,也读过一些有关书本。其中一些是蜚声海内外的名僧,他们均不能说出释尊与阿佛的关系,是二者同一。答听众提问时多数都会说:念阿佛便是念一切佛,包括释尊与药师,若再问为什么,也只说是释尊教的。佛法甚深微妙,哪能塞责?
我曾讶异于本教弟子,对不起世尊。人家耶稣弟子,开口闭口都是“耶稣基督”,回教则是开口闭口“真主”,念念不忘教主。而我们······。从现在起,知道阿佛便是释尊,释尊便是阿佛示现于娑婆,豁然开朗了。今后我会对同修同信同学者说:“阿弥陀佛在娑婆世界,即是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛在极乐世界即是阿弥陀佛。念其圣号,功德同等无异。”
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南无本师释迦牟尼佛!
南无阿弥陀佛佛!
佛历二五五八年六月十九日观音圣诞日
耶历2015.7.22
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