看一个家庭有没有前途,看他家的儿女有没有教养,有教养肯定有前途。看一个国家亦如是,看它的青少年,青少年要教得好,这个国家没有不兴旺的。所以在中国古时候,家跟国没有不重视培养人才的,决定是把培养人才放在第一位,家庭教育摆在第一位,国家也是把教育摆在第一位。你看政治上的设施,皇帝下面真正执行办事的是宰相,宰相就是皇上的大管家,管理这个国家。实际管理的是宰相,他负责任,皇帝有权任命他,做得好让你做,做得不好换一个。所以皇上有权,宰相有能。宰相在办事,古时候这个事没有现在这么多,没有现在这么繁杂,它只有六个部,六个部门就把天下事办完了。
第一个部就是教育部,礼部,礼部的长官叫尚书,尚书就是现在讲的部长,管全国教育,在各部裡头它是第一个部。
宰相有事不能上班,国家法律上的规定,由礼部尚书代理,所以礼部是六部裡的第一个部,部长裡头他最大,他最尊贵。换句话说,这个国家把教育看得很重,一切都是为教育服务,这个国家兴旺。家庭亦如是,如果家长在这个家裡头一切都为小孩子,把小孩子当作第一,培养教育小孩是我们家第一桩大事,这个家怎么能不兴?肯定兴旺。古人都懂得这个道理,在中国最早是黄帝,到满清这叫末代,在中国将近五千年,都是把教育摆在第一。你看民间民谣裡头所说的,「万般皆下品,唯有读书高」,这什么意思?在社会上所有一切行业,教育第一。而搞教育的人很辛苦,一生都伴着小孩、伴着年轻人。这些老师待遇很薄,因为教学,品德清高,没有谈待遇的。教学还谈待遇,你没有资格教学,没有德行。所以教师生活很清苦,叫穷秀才。谁去干这个行业?读书的人,考试不中,考试中了可以做官,他的行业就是做官的,做不了官,那就开一个小私塾,教几个学生,学生也不过就是二、叁十个人。生活来源靠学生家长逢年过节给老师送一点礼,老师没有待遇的,没有固定待遇的,所以老师很清苦,叫穷秀才。
他读圣贤书,他把名利看得很淡薄,他有爱心、有慈悲心,他明理,全心全力把小孩教好,他得到社会大众的尊重。读书人虽然穷,在各种活动聚会上,上席一定是读书人坐的,经商有大富,他坐在最下面。士农工商分得很清楚,士是读书人,他在最上位。这是社会大众、国家给他精神上的奖励,物质上他过得很辛苦,精神上他得到安慰。所以他能专心传道,专心去做学问,有很多有成就的。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁叁0集)2013/6/16
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