【不履邪径。不欺暗室。】

修行最重要的是心地真诚，这两句就是教我们诚意，正是从根本修起。“履”是说身之所动，念头之起，起心动念、身体动作就是履。“邪径”，邪是对正说的;换句话说，邪知邪见、邪言邪行，邪径是指这桩事情。也就是说，三业违背了正理，这叫邪。

“欺”这个字的意思是明知故犯，这叫欺，欺骗自己、欺骗别人。“暗室”，是别人看不到的地方，也是善恶初分之际，断恶修善要在这个地方用功，那是真正的修行。

这两句话就是真诚的落实，真诚的样子。我们自己反省检点，自己有没有做到真诚，用这八个字就能够检查出来，我们到底是不是真诚。所以这两句话，八个字，说得非常的精微、精细。

“不履邪径”，也就是佛在《无量寿经》上所说的“端心、端意、端身”，端正之意。世间人所谓是堂堂正正，中国古人对读书人的期许，光明正大，堂堂君子。由此可知，儒家讲君子的标准，这两句要做到。

儒家教学在层级上也是三个等级，君子、贤人、圣人，这是教学的目标。所以说读书志在圣贤，作圣、作贤，君子是圣贤的基础，要想作圣贤人，这八个字要做到。佛法讲得更清楚，佛法教学成就也分三等，阿罗汉、菩萨、佛。阿罗汉就跟儒家讲的君子一样，菩萨是贤人，佛是圣人。

虽然层级三个阶段相似，而实际上高下差别很大。儒家教学是一世的教育，始从胎教，终至老死，慎终追远。可是佛法的教学则是三世，有过去世、现在世、未来世，在空间上来讲尽虚空遍法界，这是儒家教学内容之所不及。

所以佛法教学说得非常的详细、非常的周到，明白之后就晓得，做个好人、做个善人是我们应当的，不应当做恶人，不应当做不善之人，善与人同，这是多么快乐的事情。

暗室这个意思也很深，人见不到的地方，你独居一室，这是文字表面的意思。它的深义、它的精义，是藏在你内心里面的念头，光天化日之下，跟别人面对面，人家也不知道，你藏的是什么心，你动的是什么念头，这也叫暗室。

可见得暗室的意思也很深、也很广，真正做到一切处、一切时不自欺、不欺人，这诚敬功夫。印光大师教我们“存诚、尽分”，存诚是我们存心，这八个字是存心;尽分，分是本分，尽我们本分利益社会、利益众生。决定不要为自己，为自己决定有过失。

你要问为什么?为自己是迷，为众生是觉。为众生，自己也是众生之一，大公无私，由此可知，为众生是为大我、是为真我，为自己是为小我、是为假我。这个道理一定要懂，事实真相一定要清楚、要明白，然后你才明白这两句话的意思，你才知道这两句话应该怎样去做，而且是非做不可。