佛说：我于过去无量劫中，恒为一事，由此缘故，速得成佛！

许多朋友常问七叶君这么一个问题：修佛，有速成法么？

咋一眼，有如此功利心，还妄谈什么修佛证果，想多了吧。不过一细想，找对了方法便是捷径。更何况众生无明，都各有这样那样的业障，自然在学佛之旅中走了不少弯路。从这个角度看，修佛，肯定是有速成法、有捷径的！

那么，这条成佛的捷径是什么呢？

除非找到佛的原话，否则皆是妄语！因为娑婆世界迄今，只有释迦牟尼一尊佛。只有他之所历所述，才是唯一的评判标准！

很庆幸，七叶君终于在大正藏《示所犯者瑜伽法镜经》“瑜伽法镜经常施菩萨所问品第三”中找到了“修佛速成法门”。

佛说：“我于过去无量劫中，我为贫穷受苦诸众生故，递相劝化，积物一处，以用布施。由此缘故，速得成佛。及十方世界，现在诸佛，亦从布施，而得成佛。”

在佛看来，不仅是自己，十方诸佛皆因往昔无量劫中，恒为贫苦大众布施，而得成佛的机缘。佛认为，布施非是增益福田，可为可不为之事，而是所有欲修佛证果者所必为。因为“不行布施，终不能到涅槃彼岸”。

为什么佛觉得“不行布施，就成不了佛证不了果，不能到涅槃彼岸”呢？

佛说：“若不布施，则无有戒；若无有戒，则无悲心；若无悲心，则无慈心；若无慈心，则不能忍；若无忍辱，则无精进；若无精进，则无禅定；若无禅定，则无智慧。无智慧故，常为无量客尘烦恼之所得便。”

说到底，布施如一颗种子，它会影响学佛人的戒心、慈悲心、精进心、禅定心，最终影响学佛人的智慧之心。

如若智慧之心蒙尘，自然会有诸多烦恼，达不到解脱彼岸世界。

许多人不解：布施嘛，前提是你要先拥有。学佛人追求绝欲断念，尤其是物欲的影响。按说如此，生生世世学佛，极有可能生生世世无钱。如何行布施呢？

注意两点：一者，佛家认为，学佛人福报非凡，通常会往生大富大贵之家。所以即便自己不去追求物质条件，靠祖上荫庇，当个“啃老族”，你也有条件广行布施。第二，佛家说的布施不单单指“财布施”，更有“法布施”。如果你在学佛之路上比别人先行一步，愿意毫无保留的分享给后进者，这也是布施的一种。

无论哪种方式都是在让你自种福田，尤其是“法布施”，会助你精进心不退，智慧通达。从这个角度，布施的确是学佛人求智慧、得解脱，修佛证果的前提与基础。

释迦牟尼如此，十方诸佛如此！唯愿学佛友人多行布施，广种福田！