《地藏菩萨本愿经》唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，代表什么意思

《地藏菩萨本愿经》中的“唐于阗国三藏沙门译”代表什么意思。

佛经里面翻译的人很重要，也是让我们生起信心。佛经是从印度梵文翻译过来的，是当年释迦牟尼佛在世所说。为了拣别它不是伪造的，所以有了翻译的年代、翻译的场所、有翻译的人，足以证明它的真实性。

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，这段文字把年代、场所、翻译的人、都说明白了。

“唐于阗国”朝代是代表时间，这是唐代，唐朝的时代。实叉难陀是翻译的法师，我们也要知道。

古时候的译经不是一个人，所以有译场，译场是国家建设的，就是译经的场所。参加译场工作的人很多，它里面的执事也分配得很细。译人是译场的负责人，就像译经院他是院长，所有这些翻译的都用他的名字，他负责任，像一个机构里面的长官一样，做这个工作可能是他底下人做的。里面法师、居士都很多，参加译经的工作，经译成之后，用他的名字，他负责任。

“三藏沙门”是代表他的学历。通常称为三藏法师，他老人家客气，不敢称法师，称沙门。沙门是个很谦虚的称呼，要用现在来说就是学生，是在学习的，不敢称师，称为学生。

‘三藏’如果不通达三藏就没有资格翻经，翻经的法师一定是通达三藏，才有资格翻经，经、律、论三藏他都通达。

‘沙门’是梵语，古印度凡是出家人都称沙门，不一定是佛教。其他宗教里面出家修行的，像婆罗门教、瑜伽、只要出家修行的都称为沙门。沙门这个名称传到中国来之后，就变成佛家出家人的专称，它的意思是勤修戒定慧、息灭贪嗔痴，这就称之为沙门。沙门是法师谦虚的称呼。

“实叉难陀”这位法师在“于阗国”，于阗在我们现在的新疆，在唐朝时候是西域的一个小国。这是说明法师的籍贯，他是那里人，他出现在什么时代，唐是代表时代，于阗国是代表他的籍贯。“实叉难陀”也是梵文音译过来的，翻成中国意思称为喜学，欢喜学习。

“译”是翻译的意思，是实叉难陀大师翻译出这部经。

实叉难陀法师在中国还有一部就是现在大家所读诵《八十华严》，八十卷《华严》也是他老人家翻译，所以对于中国佛教很有贡献。

我们读经，对于传法的人这种大恩大德，也不能够忘记，没有他翻译，我们就读不到这部经典。没有祖师大德代代相传，我们也没有缘分见到这部经，所以对于历代祖师我们都以感恩的心来看待。感恩一定要报恩，报恩就要认真的学习，这才是真正的‘上报四重恩’；能报恩，必定能‘下济三途苦’，所以报恩度苦是一桩事情。