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奉行十善

奉行十善十善的意义  作为一个佛教徒,如果只是独善其身,实在并不足够,还要进一步秉承佛陀慈悲的精神,积极行善,以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒,便应进而奉行十...
奉行十善

佛陀和指鬘外道

佛陀和指鬘外道嗜血的邪教  佛陀在世时,舍卫城北的深山里有一个人名叫阿含萨,由于受人愚弄,以为只要在七天之内杀满一千人,然后切下死尸右手的一只指头,串成鬘饰,佩戴在身上...
佛陀和指鬘外道

始终心要

始终心要夫三谛者,天然之性德也。  中谛者,统一切法;真谛者,泯一切法;俗谛者,立一切法。举一即三, 非前后也。含生本具,非造作之所得也。  悲夫秘藏不显,盖三惑之所覆...
始终心要

无著、世亲的瑜伽行派(上)

无著、世亲的瑜伽行派(上)思想渊源  弥勒造论  在西元四、五世纪间,瑜伽行派继龙树的中观学派成为印度大乘佛教的主流。 相传瑜伽行派的成立者是弥勒, 他为弟子无著诵出《瑜伽...
无著、世亲的瑜伽行派(上)

无著、世亲的瑜伽行派(下)

无著、世亲的瑜伽行派(下)思想概要  万有分类  瑜伽行派将一切法分为五类, 共一百种。 此五类是﹕ 一、色法, 指有质碍及变化的物质, 共有十一种。 二、心法, 指八识, 是精神...
无著、世亲的瑜伽行派(下)

业报与轮回

业报与轮回业力的意义  生命就像流水的波浪。波浪有起伏,前一浪灭,后一浪生。生命有延续,前一生的结束,即是后一生的开始。  一切众生,无论是人或是其他动物,出生之时,也...
业报与轮回

六祖坛经行由品〈节录〉

六祖坛经行由品〈节录〉一  时大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同...
六祖坛经行由品〈节录〉

六度

六度菩萨修行法  修习大乘的人,发了菩提心之后,除了自利外,还要实践利他的誓愿,所以菩萨的修行方法,和小乘的便有不同。  六度、四摄都是大乘修学方法,其中六度着重自利,...
六度

佛陀的行化与涅槃

佛陀的行化与涅槃化度众生  初转*轮  释迦牟尼成道后,决意把自己所觉悟的真理教化众生,使他们都能离苦得乐。  他本想先化度曾求教过的跋伽、阿罗逻、郁陀罗三位仙人,可是...
佛陀的行化与涅槃

佛、菩萨与鬼神的区别

一般人都误以为佛教祇是烧香烛,拜鬼神的宗教,其实这是大大的误解。佛教固然不主张烧金银衣纸,也不以拜鬼神来求福佑,更认为佛、菩萨与鬼神绝对不能相提并论。佛和菩萨是断尽一切...
佛、菩萨与鬼神的区别
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