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第一百九十卷 阿毗达磨大毗婆
第一百九十卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之四受乐身受苦身受不苦不乐身受。及苦心受时如实知。此一智谓世俗一切身受及苦心受唯有漏故。起世俗智则如实知受乐心受不... 
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第九卷 阿毗达磨俱舍论
第九卷 阿毗达磨俱舍论 分别世品第三之二 当往何趣。所起中有形状如何。颂曰。 此一业引故如当本有形 本有谓死前居生刹那后 论曰。若业能引当所往趣。彼业即招...
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阿毗达磨顺正理论 第七卷
阿毗达磨顺正理论 第七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之七 眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为见色。理不应说...
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阿毗达磨顺正理论 第四十卷
阿毗达磨顺正理论 第四十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辨业品第四之八 因辨诸业性相不同。当释经中所摽诸业。且经中说业有三种。善恶无记其相云何。颂曰 安不安非...
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第一百六卷 阿毗达磨大毗婆沙
第一百六卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中修智纳息第四之二或有一智摄一切智。谓法智非如法智以智体是法故。或有二智摄一切智。谓有漏智无漏智。或有三智摄一切智。谓法智类智世俗...
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法胜阿毗昙心论全文（第六卷）
第六卷 法胜阿毗昙心论修多罗品第八之余问曰。世尊说二十二根。彼云何。答曰。谓眼等四根身根有三种如意根及命此根生死依谓眼等四根者。眼耳鼻舌。彼眼根眼识依净色。于色已见今见... 
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第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之六西方尊者以十七门分别此四如彼颂言。意趣依因所缘果等流异熟及胜利行相二缘慧界定寻等根心退为后问暖有何意趣。答先所修...
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第五卷 尊婆须蜜菩萨所集论
第五卷 尊婆须蜜菩萨所集论三昧揵度首第三又世尊言。诸比丘集聚来会有二因缘。若当论经深义。若当贤圣默然口不出言。云何论经深义。云何贤圣默然口不出言。或作是说。于欲不着。观...
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第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论
第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之二问曰。谁以此几道能有所作。答曰。或有以一二三四道者。而不于一时。钝根者。离欲界欲时。以苦迟慧道。而有所作。即此人依根本禅。...
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阿毗达磨顺正理论 第五十一卷
阿毗达磨顺正理论 第五十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之七 如是略述三世有无理趣正邪有差别已。为令此义决定增明复依颂文广显宗趣。颂曰 三世有由...