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佛法原典 如来所说诵
【如来所说诵】大迦叶相应 当如月譬住 如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时世尊告诸比丘:「当如月譬住,如新学惭愧、软下,摄心敛形而入他家。如明目士夫,临深登峰,摄心敛... 
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力挽狂澜 八风吹不动
八风吹不动87.5.10 八风吹不动 于境界之异，心不动转 动与不动 万物之生化 文明人与修行者 从定到慧 如法而动 动者是谁 修定的目的 动中修 返照自... 
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佛法原典 道品诵
【道品诵】我们再看这〈道品诵〉。所谓「道品」,就是指卅七道品,从四念处、四正勤、四如意足、五根、五力,一直到七菩提分、八圣道分。其实卅七道品,也只是将佛教的修行法门,再作不同... 
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力挽狂澜 南泉养猫
南泉养猫87.7.12 南泉斩猫 履安头上，本末颠倒 修学之本 各争猫儿 道风败坏 斩猫之后 善根不足 南泉养猫 山头主义 猫菅人命 悲愿与背怨 菩萨道... 
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力挽狂澜 世间与菩提
世间与菩提世间与菩提 看山是山 菩提在世间 菩提异世间 菩提在世间 小结 世间与菩提 虽这题目，我们可从很多角度来讲。但对一个已和禅宗有较多接触的行者而言... 
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佛法原典 六入相应
【六入相应】想各位都知道,所谓「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么说六是入呢?如物品被我看了,则其印象即映入我们心中也。 前于〈五阴相应〉中已觉悟:为缘起故... 
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力挽狂澜 不以觉受论功夫
不以觉受论功夫86.12.12 不以觉受论功夫 禅悦为食．法喜充满 修行的作用 业障现形 身的觉受 痛的经验 八触 心的烦恼 散乱 气的偏颇 什么才是真的？... 
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力挽狂澜 智慧的修炼
智慧的修炼87.3.15 智慧的修炼 智慧的定义 乐山大佛 凝千古的喧嚣 于一心之寂然 人类学的故事 智慧的历程 佛像的雕塑 性相二门 性门 性相圆融 ... 
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佛法原典 八众诵
【八众诵】比丘相应 难陀受佛教已,修阿兰若 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者难陀,是佛姨母子,好着好衣染色,捣治光泽,执持好钵,好作嬉戏,调笑而行。时有众多比丘... 
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从禅的观点看净土
关于这个题目,我主要为处理一个问题:〝学禅的人,能不能生净土?〞或〝学禅的人,当生何方净土?〞因有些学禅的人,经常会疑惑:「修净土法门者,于临命终时,以念弥陀圣号,而期待往生西方... 