张奶奶老人家舍报了，家属不同意为她助念，即便是免除助念场所的租金也不行，说这么多年对得起她了，父母当初也没这么做。这让助念团的师兄们深深感到惋惜。

纵观老人家的一生，生动诠释了五浊恶世的苦：1959年，18岁的她在工厂擦玻璃，因同事疏忽，摔在地上，造成颈椎以下高位截瘫。79岁的她，已经瘫痪卧床61年。这在世间亦是极其罕见的经历。去过她所在医院探望关怀老人家的志愿者，很多人都跟她关系非常好，助念团的莲友们跟她接触也非常频繁，每次陪她聊聊天，让她念佛，她也都能念。在医院13年，她与助念团的师兄们都是这样近距离接触的。

末学自2014年开始参加助念团，至今大约为百余位舍报者助念过，很多人生前不信佛，得到助念以后，走得也很好。也有很多临终的老人是失智的。这位张奶奶虽然瘫痪很严重，只能一个姿势平躺在床上，翻身都要靠别人帮忙，但她却是为数不多的头脑清醒的老人之一。每次我去看望她，她都很欢喜，听我讲阿弥陀佛接引众生的大悲愿力，也很乐意跟我一起念佛。所以，我也挺喜欢去看望她。

张奶奶离开了，想到她如此可怜的一生，竟然不能为她助念，大家于心不忍。虽然众位莲友做了各种努力，最终依然没有改变老人无缘助念的结果。经过此事，给我以极大的触动与甚深启示。

1、修行要趁早

莫道老来方学道，孤坟多是少年人。这句话表达出人命无常，不知自己能否活到老。我做临终关怀的这几年对此深有体会。我们助念的对象中老年人虽多，但是信愿具足的很少，多半是他们年轻的时候没有遇到佛法，到老才学，已经来不及；而年轻人也不少，但总有侥幸心理。所以，想等老了有时间再修行念佛的人，真要警醒了。

另一方面，我们真的不知前世造作了多少恶业，今生有多少障道因缘，及早学佛修行，很大程度上能够减少这样的障道因缘。与张奶奶一样的情况有不少，遇上佛教的临终关怀已经到了老年，最终无缘助念，往生净土的把握不大，来世还要继续六道轮回，岂不哀哉！

2、要广结善缘

临终助念只是助缘，但对于生前泛泛悠悠念佛，甚至根本不信佛的人来说，就非常要紧了，临终时能够得到助念，就大大提高了往生极乐世界、脱离六道轮回的几率。因缘成熟，一样可以当生成就往生。人这一生已经够受苦了，大家都希望来世不再受苦，但受诸乐，但是这个愿望能够实现的却并不多，往往会最终落空。这也是因果不虚啊！生前信愿不坚定，又不知道前世如何障碍了其他人往生。我等净业行人当惕厉警醒，无论顺境违缘、讥毁称誉，自当努力帮助他人了生脱死，往道上会归，广结善缘。

3、多看他人长处

对于修行人来说，重要的一条是，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。张奶奶的离世，给了我们如此多的思考，我能不看作菩萨示现？一直以来，在我家同修师兄的问题上，我总是难过关：嫌他世俗习气仍然重，虽然喝酒少了很多，在家里都能吃素，但我还是讨厌他，总是觉得他早该成为一位真正的佛弟子了。

这次商议为张奶奶她老人家助念，他毫不犹豫地表示，如果是因为钱，助念场地租金费用咱们出！把我感动得热泪盈眶，我小看了他呀，人家有善根，有成就他人往生的强烈愿望，这一念发心功德无量啊！他平时也支持我去助念，前几天被助念的人多，还主动发信息让我夜里不要回家了。我该相信弥陀不会放弃他，他终究会精进起来，只是我不要着急呀。虽然早就知道印祖殷切嘱咐的教言，但确实没有从心里把他看成是菩萨，惭愧呀！

4、唯有佛可依

值此末法时代，法弱魔强，邪师说法如恒河沙，随意依师有断送法身慧命的危险。我等罪恶生死凡夫迷惑颠倒，当然更不是可以依靠的。观此世间，有谁不会错？有谁可依靠？生死业缘，果报自受，父母兄弟等至亲也无法替代，尤其是生老病死等八苦，更加无可依怙。正如《佛譬喻经》中一个著名的譬喻攀藤食蜜图，准确表达了我们无解的人生！这不正是我们众生的真实写照吗？

【注释：旷野者喻于无明长夜旷远，言彼人者喻于异生，象喻无常，井喻生死，险岸树根喻命，黑白二鼠以喻昼夜，啮树根者喻念念灭，其四毒蛇喻于四大，蜜喻五欲，蜂喻邪思，火喻老病，毒龙喻死当知生老病死，甚可怖畏，常应思念，勿被五欲之所吞迫。《佛说譬喻经》】

在烦恼无明笼罩下的尘世，在生死面前，有谁能够依怙？《无量寿经》中阿弥陀佛发下四十八大愿，只要我等信愿称念阿弥陀佛圣号，临命终时，他老人家必然现前接引我等往生到西方极乐世界，永远脱离六道轮回，究竟解脱，再不是那无解的人生！

这也为我们助念提供了依据。在我们助念的人中，有的人生前即信佛、念佛，经过助念后探视，面目如生，头顶微热，身体柔软，家属和我们无不欢喜；有的人生前不信佛，但家属护持，愿意为亲人助念，经过开导劝勉，多数人经过助念，效果也是不错的。可见，如果回心转意至诚恳切称念阿弥陀佛万德洪名，求阿弥陀佛救度，临时抱佛脚也来得及。但是因缘若不具足，生前又没有信愿，死亡来临时，一切权势地位完全没用，父母兄弟至亲也没有办法，也就只好根据自己的业力继续流转六道，不知何时解脱，可怜啊！

我庆幸自己遇上了佛法，更幸运的是遇上了念佛法门，从此有了真正的依怙阿弥陀佛。也唯有仰凭阿弥陀佛的宏誓愿力，念佛求生极乐世界，方能横超三界，带业往生，了脱生死，实现了凡夫凭自力完全不可企及的终极目标。真正不辜负诸佛菩萨的慈悲救度。

从张奶奶老人的离世，我深刻地认识到，能得到净土宗的临终关怀助念是多么不容易。自己深信切愿称念万德洪名，求佛接引是最关键的，没有人助念，也会蒙阿弥陀佛慈悲接引，往生到西方极乐世界。最重要的是不断提升自己的信愿，把执持名号转变成为最熟悉的习惯，相信自己今生必能成办了脱生死的大事能有助念因缘的逝者，都是善根福德深厚的，我必须要把他们视为菩萨，在今后的临终关怀实践中以百倍、千倍的诚意助人往生极乐，不怕脏、不嫌臭、不辞辛苦。

末法时代五浊恶世如同污泥池，而莲花的种子却能以淤泥为滋养，绽放出美丽的花朵，亭亭净植，出污泥而不染。三界无安，犹如火宅。真切的厌离娑婆，欣求极乐的净业行人甚为稀有，犹如火中生莲，一声佛号一声心，须信心深佛更深，深信切愿持佛名号的当下，极乐世界七宝池中已然绽放出属于我们自己的那朵金莲。