1 佛法里面，常讲享清福。佛门享的清福，就是清净的福报。

2 世间人不懂得享清福，他一天到晚忙，忙得团团转，觉得那个日子很好过。一旦没有事，就觉得日子不 好过，就很空虚。

3 世间不觉悟的人，他不断地提升物质上的享受。虽然他的物质生活奢侈豪华，精神生活却非常空虚。

4 顶多是歌舞，他用这一些东西来调剂，那是打麻醉针，那是吸毒，没有精神生活。

5 精神生活，就是你对于宇宙人生真相了解多少。了解得愈多愈深刻，精神生活愈丰富。

6 如果对于宇宙人生真相一无所知，他只有物质上的享受，而没有精神生活，精神生活空虚。这种现象， 在现代社会尤其普遍。

7 现在社会有很多人都很喜欢算命。

8 算命不是好事情，迷惑颠倒，前途渺茫，精神生活空虚，他才会去算命。

9 如果我们的前途一片光明，生活很充实，那要算什么命?

10 过去金山妙善法师常说，他教我们不要去记挂着命运，也不必去算命，要紧的是懂得造善因。

11 业是果之因，命运是果，命运从哪里来的?命是你自己造作的。

12 你造善因，你的命当然好;你造恶因，你想好也好不来，就这么个道理，所以一定要懂得造因。

13 佛教给我们心要清净，心要空虚，心里头不能有东西。

14 不能有的，我们偏偏叫它有，这就是我们现在所讲的，精神的污染、思想的污染、见解的污染。这个 麻烦大了，你的心坏了。

15 心坏了，身就受连累。为什么?心主宰这个身，现在人讲的“心理健康”，心理要是不健康，这个身 体多病;心理要是健康，这个身决定不会生病。

16 佛在经上常讲“依报随着正报转”、“一切法从心想生”，这两句总要记住。所以要想身体健康，心 不能不清净。

17 身要动，心不能动。心要清净，你这个身虽活动也清净，它也不污染。所以养心要定，养心要静，养 身要动。

18 现在人也有人注意到运动很重要，每天都讲求固定时间去运动。身是在动了，可是问题在哪里?他心 也在动，这就坏了!所以他还是不健康，还是会生病。

19 佛告诉我们，心不能动，心要空虚。你心里面有很多忧虑、牵挂，有很多妄想、执着，麻烦大了!有 一样就不得了，你还有那么多，那怎么得了?

20 诸佛菩萨会养生，会养生他就懂得养心，他心里头一念不生。诸佛菩萨的心是干干净净，“虚”!没 有东西。

21 我们一定要记住，自性的体是“湛寂”，自性的用是“虚灵”。

22 佛教没有传到中国来，中国儒家、道家的圣人都懂得用“虚”，高明到了极处。你要用“实”就错 了，用要“虚”。譬如房子，房子因为空虚，我们才得其用，假如房子里面是实实在在的，我们不得 其用。

23 你细心想想，凡是真能发挥大作用都是虚的，所以用心要虚，心里不能有东西，六祖惠能讲的“本来 无一物”，高明到了极处!

24 我们为什么比不上他?我们心里有一物，这就坏了。有一物就不灵，灵是智慧，无一物就是智慧。

25 不但他在日常生活当中，不与一切人物接触的时候他一念不生，即使与一切众生接触的时候，还是一 念不生，这是高明处。

26 佛教给我们养心就要像圆心一样，心要虚，心里头不能有东西，心要空，心虚。心空这个心就灵，就 生智慧。

27 我们一般世间人不懂得，把一些妄想杂念统统放在心上，心的灵性死了。不懂得养心，你的智慧为什 么没有了，原因就在此地。

28 如果你永远保持你的心空虚，你的心自然就灵敏，你的心自然就生智慧。

29 我们自己有智慧，自己把它堵死了，妄念太多!分别太多!执着太多!你的心不灵。

30 养身，心不能动，身要动。养心要静，养身要动。

31 现在怎么样?恰恰相反，身要很舒适、要很静，心里面一天到晚胡思乱想，完全颠倒，你怎么能不生 病?你怎么能不短命?所以要想不生病，我们的心一定要虚。

32 就是求学也不例外，自古以来，大圣大贤教我们求学要虚心。虚心就是心里头不能有妄想分别执着， 有这个东西你心就不虚。

33 心要空虚，不能有东西，才能开悟;心里面有东西，就把悟门堵死了。所以佛法用轮来表法，意思很 深。

34 佛家表法最常用的圆，我们讲法轮常转，圆!法轮就是圆，圆意思圆满。

35 圆有心，心有没有?决定有。心在哪里?不可得。心决定有，但是不可得，为什么?没有形相。

36 几何里头圆心是抽象概念，你找不到。你要找到，那是一点，点就有相了。

37 所以心要空、心要虚，就恢复自然了。心果然空虚了，它生智慧，所以它不是死的，它是活的。

38 心空，空就灵;你心有，有就不灵。心里头有一物就不灵，不灵是智慧没有了，烦恼起来了。

39 心要虚，不能有一物，《六祖坛经》里面说得好，“本来无一物”。

40 换句话说，六祖惠能大师的心恢复到自然，本来无一物。清净无染，就是“佛身清净”现前了。

41 永嘉大师《证道歌》上说得好，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

42 所以无论是饮食也好、名利也好，愈淡薄愈健康。愈淡薄，你的心就愈清净。

43 清净生智慧，混浊生烦恼，你不能不懂这个道理。特别是学佛的人、修道的人要经常保持清净心、平 等心，你在这上下功夫，清净平等。

44 清净平等一定觉、一定真诚、一定慈悲。要想保持清净平等，那五欲六尘、名闻利养一定要看得很 淡，淡到统统不接触，这就是大慈大悲，这就是真实智慧。

45 你要问为什么?世间人拼命争，争夺名闻利养，我有智慧，我也有能力争，不争，这个做法就是教化 社会、教化众生。

46 你看你们争，争得好累;我不争，我好悠闲，我好自在，我好快乐，我的生活多么幸福、多么美满、 多么充实!

47 你天天在争，你的精神是空虚的、是苦闷的。天天在找刺激，找刺激就等于现在讲吸毒、打吗啡一 样，你过那种日子。那种日子苦，不正常!

48 我们过正常生活，“与人无争，于世无求”。无论在什么地方，我们奉公守法，做一个好公民、好百 姓，一生过平淡悠闲自在的生活。

南无阿弥陀佛