021-10月5日开示
观看《地球是我们的母亲》
这一片是......全部都是我们自己......解脱道学苑我们自己制作的,包括里面的资料,包括里面的配音还有字幕,还有中翻英,还有整个制作,还有里面的材料都是我们自己制作的。那这一片我希望大家用......如果你有闻思基础的人,有解脱道闻思基础的人,希望你用法眼来看,用法眼来看。你要处处去见法,去看到活生生的法哦。把以前闻思经典所听闻来的,那些都是佛学的、或是一些名词、名相啊。你现在要把它变成实相,从大自然的一切去看到活生生的法。如果你还没有解脱道闻思基础的人,你可以从一般人的......就是一般人的眼光来看,那你看这一片它是在强调地球生态环保方面。所以你可以从保护生态、保护——环保这方面来看。如果你还没有解脱道闻思基础的话,你可以从这方面来看。
那如果你有闻思基础的话,你进一步要去体会三法印,佛法里面所讲的三法印,无常、缘起、无我,里面处处都在跟我们讲活生生的法,什么是无我?还有要去看到什么叫做法身?我们的法身遍一切。什么是法身?你们在座的人没有......还不清楚,我们在解脱道里面有讲到法身遍一切,你们在座的人对法身遍一切,还不了解的请举手一下,举高一点,好好好,OK,好,将近一半,将近一半。这一片大家要......进一步要去探讨了解我们的生命——生从哪里来,生从何处来死往何处去。这一片里面没有用佛教的立场,没有用佛教......没有宗教的色彩,所以我们现在......你们现在所看的这是教育版、媒体版,学校也可以推广,媒体也可以播放,因为我们没有从宗教方面的来讲。而是站在很客观、很客观——从学术、从科学、从事实来解析,所以这方面——这一片是可以推广的。
那我们现在跟大家讲一下什么是法身。一般人,一般人的观念、知见都以为我们这个身体,我就是这样,我就是这个生命,我这个五六尺的这个身体,这就是我的生命,我的生命就是这样的范围。所以我们很容易形成那个自我、小我。自我、小我就是这样。讲的就是我们这个身体,这个就是报身。那我们这个报身,一般人如果你没有深入去听经闻法的话,你不容易了解我们生命的实相,那解脱道都会协助大家,去正确地了解我们的生命你要存在,你还要进一步去扩大解析,我这个生命体要能够存在,我需要哪些因缘条件的支撑配合。如果没有这些因缘、条件的支撑配合,我这个生命体还能存在吗?所以要进一步扩大去解析。因为我们讲的是实相,也就是说你要把你的视野要拉开。如果你没有拉开的话,我们很多的做事都会只是在我们的这个小我世界里面,然后在那里逞强啊,我慢啊或是自私啊。
因为现在要用电脑接出来,这样我才能够从这边控制,可开可停。那如果从里边的话,比较不方便控制。(这边有电,这边有......不够长,那边也有,那边......,碟片要先退出来)。
我们要了解生命的实相,也就是说你要去…我现在讲个比喻,庄子跟惠子这两个人在......有一些看法不一样,然后惠子就跟庄子…等于说提.一方面有一些见诤啦,一方面有一些质疑啦,意思就是说......认为说庄子,你所讲的那些不切实际啦,你所讲的那些没用啊,好像放屁,没用,他觉得那个不切实际,跟我的生存没有关系。他看......因为他考量是一个很小的角度。那他觉得说庄子所讲的那些没用,那些不切实际。那庄子就跟他讲,好,来来来,你站......你站着,你站在这里,然后他拿着一个圆锹,然后把那个惠子所站的中间那一块不动它,然后......(声音没出来,那边里边......等一下,你里边放大,OK,OK!好现在这里,再来由我这里来用。)
惠子......惠子他认为说庄子所讲的那些不切实际,那个没用。就比如说我们解脱道有讲说我们的法身遍一切,法身的重要。那有的人认为说那个不重要啦,我们打坐就是要在我们的五蕴身心上面下功夫啊,要在五蕴身心里面下功夫。五蕴身心就是我们这个身体啦。所以很多倡导、教导大家修行或是打坐的,通常都是在内心里面自己用功,一门深入用功,然后外面的这个跟我们无关,不要去看那些,不要去体会那些。所以很多的那种强调修行是这样。那......所以庄子就跟惠子讲,好那你就......你就站在那里,你就站在那里不要动。然后庄子就拿着圆锹把惠子所站的那个附近周围的土地都把它挖掉。庄子啊,惠子站在那里呀,对,庄子把惠子所站的附近的周围的土地都把它挖掉。挖掉了之后,然后再来挖到后来......然后又把下面的再挖掉,然后让惠子摔下去。因为这些土你认为你站的那个地方才是有用,你认为你没有站......你没有占用到的其他地方这个是没用。好,你认为没用的地方我把它挖掉,然后看你这个有......你认为有用的这个地方它怎么存在。这样知道吗?你认为的很现实的,你可以用得到的有用的这一部分,要知道它是建立在我们习以为常所忽略的各种因缘(上)。
这里就是要进一步要跟大家解析,我们的生命一般人,一般人都没有把我们生命的那个法身正确地了解,也没有把它延伸开来。认为我能......我学历高、我官位高,我很有钱,那我怎么样,我是我能都出来。但没有去想到说我能够承办什么事情,事实上是要很多的因、缘来促成,来协助来帮助。所以佛教讲缘起甚深,缘起真的非常地重要。你要去体会到缘起,然后你才会进一步去体会到什么叫做真正的无我。那个我慢、自私之心才会真地消失,代之而起的才会真正的感恩的心。
那我们现在稍微解析一下什么是佛教所讲的法身。法身就是这样......我现在讲个大家容易理解的白话比喻,我们这个每个人你现在所了解的这个身体,比如说你现在身高多高,然后体重多重,这个身体我们把它称为这个叫做小我,小我或是自我。你有自私之心的话就是自我,那没有的话,我们以中性来讲这个叫做一个小小的这个我的这个个体。好,但是你这个小我你要存在、要活着,你要依靠多少各种因缘的支撑才能够活着。如果没有这些因缘的支撑,你这个小我不能存在的话,那那些支撑你这个小我存在的因素,跟你的生命有没有关系?有没有关系?(学员:有。)绝对有关。所以我们要了解,我这个生命能够存在,它触及的因缘有哪些?你一定要去了解。如果你没有了解的话,你不知道说原来这些跟我的生命都息息相关。如果你没有去了解的话,我们就会破坏、伤害我们自己的法身而不知道,我们会伤害我们自己的生命我们不知道。人类的集体意识,最严重的问题就在于没有如实地去了解,这个我们的人类的存在,是要仰靠、仰赖、依靠很多因缘的支撑、支持。所以导致人类的那种教育的观念只是重视在人本主义,人类是万物之灵,人类很聪明。那结果哪,忽略了那些所有在支撑人类存在的那些因缘。不但忽略了它,反过来还破坏它们伤害它们。
那......我比如说,如果没有这个地球......我现在再先讲空气好了。我们这个生命要存在,如果没有大自然的这个空气的支撑,你能不能活着?能不能?(学员:不能。)不能。所以你要知道,空气就是我们的生命,空气就是我们的生命。没有空气,这个我就不可能存在。所以你要知道,你的生命跟空气是完全是连在一起,息息相关。再来,你可以分割得开来的这个才叫做我的,我的。你跟外面的这个大自然的空气能不能分割得开?能不能?(学员:不能)。我们一般是认为说,这是我的地盘,这是我的住家,几百平米,这是我用下来的田地,几百亩。我们可以划分一个范围的,这个才叫做我的我的嘛。那你呼吸,你使用的空气你能不能把它划分、区隔开来,能不能?(学员:不能)。不能。所以那不能,那你看,你所用的空气跟我所使用的空气有没有相同?能不能分割得开?进一步大家要去体会什么叫做生命共同体。
就好像我们同处在一个大鱼缸里面,一个鱼缸里面,鱼缸里面的这些水养育你也养育着我,如果我去污染、破坏了这些鱼缸的水,比如说像乌贼这样,我看不惯,你对我不友善,我看不惯你,然后我就喷你,我就吐那个墨汁喷你,表面上......表面上把你喷得满头灰,但到后面怎么样?你把这个......这个环境搞得乌烟瘴气,受害的还是自己。
所以我们要进一步去了解,我们的生命存在跟这个大地,跟这个山河大地能不能分割开?没有山河大地的支撑,谁的生命还能够存在?要好好去体会。所以你要知道,我这个生命是建立在因为有大地的支撑,我才能够存在。那你要......所以要扩大我这个生命体跟这个山河大地的密切关系,你才会具体的体会,原来这个山河大地就是支撑我生命的非常重要的元素,更进一步体会山河大地就是我们的生命。
那这里介绍的就是山河大地、地球就是我们的母亲。地球......我们这里是把它介绍地球就像一个......我们现在把地球当做一个人体,把地球当做一个人体,那这个人体里面有红血球、白血球、血小板,各种器官,我们是地球母亲这个身体里面的红血球、白血球、血小板,各种器官,大家好好去体会。如果没有整个外面这个.....这个叫做......我们也可以把它称为叫做大我,也可以把它称为法身,佛教讲的法身就是这个。你这个小我要存在,我们这个小我就像大海里面的一个波浪,大海里面的这个波浪,大海的波浪它能够单独存在吗?如果没有整个大海的支撑,你这个波浪怎么会......怎么能存在?所以要知道这个波浪它是代表一个你我他的这个小我,整个大海就是这个波浪的法身。所以佛教讲的法身遍一切这个很深,大家要好好去体会。
所以说对我们生命实相,真地要从新来认识。我所讲的都是实相,没有任何的迷信,没有任何的那些催眠,没有这些,我讲的是实相。只是我很压抑,为什么人类的教育没有好好地去......让......协助人类好好去了解这个生命的实相呢?我真的我感到很压抑。为什么人类的......我现在没有讲说哪个国家或是哪个政府,不是......这个不是哪个国家,哪个政府的问题,而是地球......你看哪欧美一样啊,这是世界......可以说世界各国,主流教育几乎都很少去教导人类:地球就是我们的母亲,地球就是我们的生命,地球就是我们的身体,很少。往往都把地球认为它是无情的啊,这些山河大地都是无情的啊,真的人类很多的认知跟实相,事实上是有很大的落差。
所以我希望大家能够从新来认识我们的生命的实相。我这个生命要存在,我要牵涉哪些的因缘、条件,如果没有大地的支撑我能够活着吗?如果没有空气的供养新鲜空气,我还能够活着吗?如果没有流水的供养,没有流水的滋润,我这个生命我还能够活着吗?所以真地要去了解生命的这个实相。没有太阳阳光普照,我还能做什么?我这个生命还能存在吗?那也许有的人讲说......也许有人认为说:没有太阳存在,那这个地球......如果生命不存在,那我就死,我肉体放下,然后我可以飘到其他世界去呀。不管你用任何的形体,在任何的时空存在,记得一定有支撑你这个生命存在的整个的大因缘、大环境,这样大家可以了解吗?那......要知道,不管你以任何的身体存在任何的时空环境里面,都一定有支撑你这个身体、生命存在的整个的大环境。要知道这个的大环境就是你的法身,就是我们的法身。好,就算你说我可以求生......求生净土啊,你求生净土,你在这个世界里面一样,有这个世界支撑你生命存在的整个的各种因缘、条件,客观的环境空间,那这些呢不管你到哪里,你一定活在我们生命的法身之中。这个就是“道”,你都活在“道”里面。
可是众生一般奇怪不容易去看到,不容易去了解,不容易了解法身是什么,所以佛教所讲的法身就是老子所讲的“道”。那我们前几天也跟大家讲儒家一样讲......提到:“道不可须臾离,可离非道也”。因为这个法身它随时、分分秒秒都在支撑你生命的存在呀,你不可能离开这个法身而能够存在。所以我们要了解我们生命的实相,要从一个点然后去了解、去扩大,去了解这个实相,你才会来到最高的智慧,一体的世界。这些都是蛮深的,这些是我们生命的实相。所以我们从......今天所要跟大家播放的这里面呢,如果你有闻思的基础,你可以用法眼的来看,去处处见法。除了三法印之外,然后去看到、了解生死大事,了解法身遍一切。除了大地、流水、阳光,阳光就是讲太阳,阳光还有空气,还有......还会讲到......因为最高的是虚空,还会提到虚空。
那这方面呢前半是地球是我们的母亲,那后面......后面还会讲到,如何以大自然为师,如何以大自然为师,要师法大自然,很重要。因为大自然是非常伟大的善知识,大自然最科学,大自然最科学。不要以为说人类的科技很高、很厉害,人类的科技在大自然之中,人类地球到现在所发展出......所发展出来最高的科技,在大自然之中都只是雕虫小技。真正最科学的是大自然,最高智慧的也是大自然,我讲的是实相。大家好好慢慢去体会。好,我们现在继续看下来,现在是讲流水。(播放碟片……)
好,请把灯关掉。好冷啊,所以它在运动啊,它在跳舞啊。这是在秦皇岛那边拍的,北戴河。敦煌,这是敦煌。荒漠甘泉就是这个。(播放碟片……)
还有这一部纪录片里面,你所看到的这些不管是动态或者是静态的相片,里面会有动态跟静态的相片,动态的比较多。那这些动态或是静态的相片里面,百分之九十五,百分之九十五是空海所拍的,到天南地北、上山下海到各处去拍的。百分之五是我们的学员提供或者是学员的家属、亲戚所提供。那这一部里面的配音,配音现在的这一位女音,这是一位厦门的学员所配音的。还有刚才拿着那个奶瓶在吸的那个小孩也有帮忙配音,最后面很可爱的、很可爱的一段他有帮忙配音,那里面有很多很可爱的画面,也是这位小孩子他的呈现。那还有另外一位小朋友,国小的小朋友她也有帮忙配音,那......还有里面空海也有讲部分。所以这里面的资料……因为都是我们自己拍的,然后由学员自己制作的。所以我们都是站在很客观的立场,然后把那个真正......很重要的内涵,没有带宗教色彩的,然后很客观的把它呈现出来,所以这个媒体版都可以播放。(播放碟片……)
人浸泡在道里面就像鱼浸泡在海中。这位小朋友很可爱,后面有帮我们配音。他说:还没......,他妈妈问他好了没有,然后他叹一口气:还没......,很可爱。事实上他还不会讲话,那时候还不会讲。这些都是郁金香。如果你们在后面看不清楚的可以移动到前面,后面如果看不清楚的,可以移动到前面,走道或是前面两边都可以,有空位的地方都可以……你看你长得这么酷,那是代表你呀……应有尽有。这个白头翁……你看......刚才那个是台北圆山大饭店。(播放碟片……)
好好去体会,如果大地没有生命,你我不可能有生命。只是人类有没有去看到,有没有了解到而已。所以不要以为山河大地是无情啊,不要把它们......认为它们没有生命。(播放碟片……)
这是蜂蛾,蜜蜂的蜂,蜂蛾,它很厉害,它是停在空中吸花蜜。蜜蜂跟蝴蝶都还有停在花......它在空中能够定位这个不容易啊。所以像我看这些啊,你一般人如果你没有仔细下来看......来欣赏它们的话,你会觉得它们没什么,它这个蛮小只的。你一般人觉得这个没什么,这个没什么。但是当我......当你静下来去看,哦,看到这样,静下来去看它们,我觉得它们很厉害。蜜蜂跟蝴蝶是有停在花朵上面来吸花蜜,它这个没有,它是在空中定位,然后很精准地吸花蜜。所以我看它们我就啧啧称奇然后赞叹,然后我知道我不如......如果这方面的技术我不如它们,真的啊。不管我修行再怎么厉害,我会飞来飞去,我不可能像它们这样停在空中,然后定在那里然后吸这个花蜜。所以它们很奥妙的。再来,它们自备的......它们都自备吸管,那个吸管很长,然后又可以卷起来伸缩自如。有弹性够又不会折断,能够伸缩自如。所以它们吸管没有像人类吸管用完就丢掉,然后再污染环境,它们没有。所以你真的好好去......好好去看,你会欣赏的话,万物很多太奥妙了。你会赞叹,赞叹它们,啊,法界的构造太奥妙了,它们处处充满了艺术之美。你看,你看它这样伸缩自如,这个花很小朵,它中间那个孔也不大,但它能够很精准地插进去。(播放碟片……)
很多人很久没有听到青蛙叫了,尤其是在越是都市化的市区里面越不容易听到。那这是在我们北投生态......我们北投的......台北北投那边我们的生态还保护得很好,解脱道学苑那边我们生态还保护得很好,跟大自然都结合,我们又很重视整个生态的富裕,所以那边青蛙、蝌蚪、蜻蜓都很多,还有豆娘,还有很多的鸟叫,鸟叫声,真的都很多。那像这个,这个就是小雨蛙,下雨......下过雨之后,它们特别喜欢叫。它就在我面前,事实上它小小......它就像你的拇指,手拇指这么大而已。它并不大,小小的,那因为它就在我前面一公尺多的地方作秀给我看,所以可以拍到这么清晰。那刚才那个角度不够,所以它就转过来。你看很多人很会像它这么样地吹气球,但是它们吹出来的很可爱的叫声。
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