现在人受科学的教育，科学第一个必须遵守的就是怀疑，从怀疑里面发现问题，再去研究、探讨、解决问题，找到答案。这个对于物理可以，对于圣贤的学说不行，这个方法完全错误。圣贤方法是精神生活，是心理，它不是物理。我们今天疏忽了古人，藐视古人，把古人看轻了，认为他们没有智慧，没有科学常识，这个观念是绝大错误。

只要我们细心去想想，古人心是清净的，我们现在的心是浮躁的，单单这一点我们就比不上人家。清净心生智慧，浮躁生烦恼，到底是烦恼高明还是智慧高明？如果想到这一点的话，我们对古人就不能不佩服。

定功里最深的这是佛，佛菩萨定功深。古圣先贤告诉我们，那真是圆满的智慧，没有圆满智慧，这个话说不出来，怎么可能说到人性本善？这句话编在童蒙教材里头，《三字经》第一句，「人之初，性本善」。换句话说，教育是什么？教育终极的目标是回归到本善，本善是圣人，所以是圣贤教育。

你看佛教导弟子，大乘弟子，告诉大家，「一切众生本来是佛」；换句话说，学佛的目的何在？回归到你本来是佛的位子上去，那就功德圆满了。并不是成佛只有他一个，别人不能成佛，不是，一切众生皆是，本来是佛，你看看说得多好！这教学，第一个把我们教学目标就告诉你。

中国人讲人性本善，这个本善是圣人，人人都是圣人，佛是人人都是佛。本性是佛、是善，习性不是，所以「性相近，习相远」。这习相远都说你自己，你自己本性是善的，如果要不学的话，你的习性会跟自己的本性愈来愈远。

「苟不教，性乃迁」，为什么有这种现象？这句话出来了，要不教，他就会变迁，问题出在这个地方。怎么教法？「教之道，贵以专」，佛家的一门深入，长时熏修。这个教学的原理原则不是一尊佛说的，遍法界虚空界，过去未来一切诸佛都这个说法。

不能学杂，不能学偏，好高骛远你什么都得不到，你所得到的只是皮毛。你能够一门深入，你什么都通达，精通，你看精他才会通；多、乱，不会通。精是精益，那才能通。中国古人用这个字汇多有智慧，多跟杂决定不能通。

文摘恭录—净土大经解演义（第一集）2011/9/21 檔名：02-037-0001