净土法门法师：这三个根非常重要

往生西方极乐世界的条件，《弥陀经》上说得很清楚，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，换句话说，往生西方极乐世界的条件三个，善根、福德、因缘。善根是什么？能信、能解，这是善根；福德是能行，能行、能证，往生就是证果；因缘是缘分，你这一生当中能接触到佛教、能接触到大乘、能接触到净土宗，这是缘分。这三个条件具足，决定得生。

佛在经上也常常讲，刚才我们提到过，西方极乐世界的人，居民都是上善之人。我们如何达到这个条件？落实《弟子规》，条件就具足了。《弟子规》一共一千零八十个字，里面讲了一百一十三桩事情，你能都把它做到。《弟子规》是六和敬的基础，为什么六和敬这么难？因为你《弟子规》没做到，你做到《弟子规》、你做到《感应篇》，六和敬自然就成就，这很重要。经典一打开，我们看到释迦牟尼佛常常叫著「善男子、善女人」。他说善男子、善女人，我们得想想我们包不包括在其中？我们有没有这个条件？是不是一个善男子、善女人？佛法这个「善」字有标准，他一定是《弟子规》做到了、《感应篇》做到了、十善业做到了，这就是佛经里面所称的善男子善女人。如果你不具足这些基本条件，念佛往生没把握，你到那里去，人家审查你资格不合，你不是一个善男子、善女人，你到那里去作乱，你把人都带坏了，那还行吗？极乐世界不能被你破坏。所以你必须有这个善根。这个都是善根福德因缘，一定要在我们这个世间把它完成，这三样东西就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，我相信一年可以学好，一年的时间。当年我们在汤池，我是期望老师们四个月落实《弟子规》，我给他四个月时间，没想到他们两个月就做到，所以我们非常受感动。两个月做到之后，他就可以下乡入户去教学。这个小镇四万八千人，他们在不到四个月的时间把人都教好了，太难得了！说明中国人民是全世界最优秀的，老实、听话、真干，个个都真干，所以《弟子规》普遍在落实，真的像古人所说的「夜不闭户，路不拾遗」，每个人良心都发现了。通过这个实验，我们才有胆量跟这些国外从事和平工作的人说，中国传统东西现在还有效，我们做实验做成功了，这不是假的。也有一些专家学者到汤池去参观、去学习过。

我们看末后这一句，这是讲随其所闻，与法相应，「可见华严十玄之总门，已举体显示於本经矣」。「同时具足相应门」，这是十玄的总纲，在《无量寿经》有，而且非常明显。

我们学习，在学习过程当中细心去体会，十玄在我们日常生活当中都具足。你能够把这十门（这十门是纲领）掌握住，你就能入华严境界。华严境界在哪里？没离开我们，就是现前的社会。你是华严根性，你就是住华藏世界；你是弥陀根性，那你住极乐世界。想住极乐世界，要跟阿弥陀佛同心、同愿、同德、同行。阿弥陀佛的心，就是经题上讲的清净平等觉，我在上面加了两个字，真诚，在下面又加了两个字，慈悲，一共十个字，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，这是阿弥陀佛的心。我们起心动念与这十个字相应，你跟阿弥陀佛同心。阿弥陀佛的愿是四十八愿，所以我们净宗同学的朝暮课诵，我编了个小册子，早课我们读诵的经典就是《无量寿经》的第六品，四十八愿。为什么选这一品？我们把这一品念熟，把阿弥陀佛四十八愿变成我们自己的本愿，跟阿弥陀佛同愿。阿弥陀佛的行，是断一切恶、修一切善。专讲这个，在这部经三十二到三十七品，这个经比较长，一共有六品经，里面教什么？断一切恶，修一切善，内容是五戒十善。并不很高，我们都能做得到。为什么做不到？那是我们缺乏基础，基础就是三个根，所以这三个根非常重要。你能把《弟子规》落实、《感应篇》落实、《十善业》落实，这段经文你全可以做到，阿弥陀佛的行。心同佛、愿同佛、行同佛，后面你往生西方净土就是果也同佛，真正是善导大师所说的万修万人去，一个都不会漏的。

生到西方极乐世界，不但是永远脱离六道轮回，给诸位说，永远脱离十法界，无比殊胜。这个机缘多难得，真是百千万劫难遭遇，我们在这一生遇到了，彭际清居士讲「无量劫来希有难逢的一天」，我们也遇到了。遇到了而不肯学，这个过失是在自己，那你就是大错特错！遇不到那没有话说，遇到了不能往生，错了。我们在轮回当中，下一次再遇到不知道到哪一劫，很不容易遇到的，所以这桩大事一定要在这一生当中完成。我们认真努力学佛、念佛，不但度自己，还能够帮助这个地区安定和平，这是多么大的功德。

净土大经解演义 （第五十一集） 2010/5/27 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0051