净土法门法师：戒律重要，真的是学佛第一桩大事

戒律重要，真的是学佛第一桩大事

摘自净土大经解演义-第533集（净空法师）

「世人愚痴不重因果」，特别是近代。我这一代比现代这一代好多了，虽然不是很深信，但是不排斥，不会批评它，还好教。现代人不好教，他不相信，他批判你，说你是迷信，说你不合科学。所以「或更狂妄」，我们那个时代愚痴，不重视因果，现在？现在更狂妄，「拨无因果」，排斥因果，说因果是宗教，说因果是迷信，说因果是骗人的。对於今天的社会，诸佛菩萨了如指掌，他太清楚了。「故诸经中，反覆教诲」，时时刻刻提醒你，你不相信。我在此地看到这一句，自然就想到章嘉大师。我初学佛的时候，我不重视戒律，我有个错误的想法，认为戒律是生活规范，释迦牟尼佛是三千年前的印度人，三千年前到今天，古今我们生活方式不相同，我们怎么可能去过三千年前的生活，去守三千年前的规矩，哪有这种道理！你看我这个歪念头，还挺有道理的，不接受！在空间上讲，我们是中国，那是印度，我们中国人有中国人的生活习惯，有中国人的文化，怎么可以用印度的东西，用印度三千年前的东西，哪有这种道理？我虽然不敢跟章嘉大师辩论，我心里有这个念头，那个老人都看出来。所以他也不勉强我，恒顺众生，随著我。可是他用的技巧，就是我每次去看他老人家，他都会送到门口，在门口他会叮咛一句，「戒律很重要」。轻描淡写说一句，也不管我听不听，反正每次送我出来都会说这句话。这就是反覆教诲，慈悲到极处！

大师圆寂了，他火化的时候专门造了一个塔，火化的塔。我们有十几个人，甘珠活佛带头，他是我们的老学长，我们搭帐棚，在他火化的塔旁边我住了三天。我有工作，请假三天，住三天三夜，他们在那里住的时间久，住二、三个星期。我在那里住三天就在那里想，我跟他老人家三年，他教了我些什么？这样一回顾，「戒律很重要」，这个他讲得太多遍，所以印象特别深刻。为什么讲这句话？我就想他讲这个话用意何在，慢慢想，想一、二个星期想通了。戒律是佛法，佛法跟世间法不一样，佛法是了生死、出轮回之法，它的标准就是戒律。我们世间法是社会大众生活的方式，所以三代就不一样，三代讲夏商周。时代变了，我们的生活跟著变，所以这个礼、法律常常要修订。佛不能修订，佛一修订就不能出轮回，它是出轮回的法，你这一修订、一改变，你就出不去了。我想通这个道理，应该是这个意思，这就接受戒律，把过去错误的观念改正过来。所以那时候我想，章嘉大师圆寂是为了我，他要不圆寂，我永远不会认真去想这句话是什么意思；换句话说，我学佛的根基就扎不稳，这个错误的观念太严重了。他这一走，让我认真去反省，三年他教我什么，我学到什么。这样一想的时候，这个戒律重要，真的是学佛第一桩大事，这是根，这个疏忽之后，我们这一生所学的是佛学，不是学佛，这多重要。所以，他住世是教众生，他圆寂还是教众生，他不这样做我们醒不过来。所以我们对老师感恩，决定不能疏忽。

这些年来在全世界走动，看到我们佛门的同修，无论在家、出家，成就都比不上古人。不要说古人，上一代都比不上。我们能够跟谛闲法师比吗？能够跟印光大师比吗？能够跟谛闲法师比吗？像虚云老和尚，我们跟他，比不上！为什么比不上？是不是我们聪明程度不如他们？绝对不是的，善根、福德、聪明才智绝不亚於他们。为什么一生不能成就？疏忽了戒律，你虽然努力，你没有根。他们那些人有根，我们这些人没有根，我发现这个问题。所以最近十几年来普遍劝勉大家扎三个根，出家扎四个根，我把这个病因找到了。怎么对治？

那就是要重视戒律，要真干！戒律不是念的、不是讲的，要做到。你只要这三个根扎稳，就有感应道交。年岁大了，学来不及，用感应。我这一生讲经教学，给诸位说，十之七、八靠感应，我自己天天学习、努力也不过占十分之一二。这个方法李炳南老居士教我的，至诚感通，他给我四个字，我终身奉行。这是世尊慈悲，在经中反覆教诲。教诲我们什么？深信因果。我们对因果信了，不深，所以它不起作用，依旧还造业。知道造业受报可怕，他现在还是不怕，果报还没有临头。临头害怕，后悔莫及。现在害怕，赶快改过自新，来得及。