1 我们为什么要到这个世间来?来干什么?佛给我们说这一句话:人生是酬偿业报而来。
2 你过去造善业,这一生就很享福,一生称心如意,你得的是善果。
3 如果过去做的业不善,这一生生活就很痛苦,事事都不顺心、不称意。
4 没有遇到佛法,尤其是没有遇到念佛法门,确实是人生酬业,一点办法都没有。每个人这命都是定的,谁都逃不出命运。
5 “业”是指造作,正在造作的时候;造作的结果,称之为“业力”。
6 这个业有能力现境界,所以六道轮回就是业力在推动;如果没有业力,就不会有轮回。
7 业力不可思议,业力就是你的障碍。
8 十法界从哪来的?是我们自己所造业力显现出来的。
9 法界原本只有一真,没有十法界;一真法界变成十法界,怎么变的?造业不同,所变的果报就不同。
10 我们如果想成佛,就得修真慈平等。
11 要想作菩萨,一定要修六度万行。
12 要想当鬼,那就要修贪心;贪求无厌,将来就作鬼去。
13 六道轮回不是佛造的,也不是上帝安排的。从哪里来的?自己业力变现出来的。
14 就像作梦一样,梦中的境界从哪里来的?自己业力变的。
15 六道是缘起的,善业就三善道受报,恶业就三恶道受苦。
16 善恶业力牵引着你去六道轮回,你要到哪一道是善恶业在主宰。
17 六道凡夫没有不造业的,可以说每个人都在造十法界的业。十法界是我们自己业力所现的,自作自受,不是从外面来的。
18 造业造得这么复杂,就要看哪个业力强大;哪个业力强,强者先牵,先牵是优先受报。
19 诸位要晓得,不是佛菩萨主宰,也不是阎罗王主宰,与上帝鬼神更不相干。谁主宰你?自己主宰自己。
20 俗话说:一饮一啄,莫非前定。
21 我们的命运是谁定的?绝对不是佛菩萨给你定的,也不是阎罗王给你定的,佛给我们讲:业力定的。连打仗死的,也没有冤枉死的。
22 学佛的人,他要学觉悟!
23 觉悟的人,知道自己的命运掌握在自己的手上,与任何一个人都不相干。
24 十方诸国土,皆依业力生,正报依报环境不一样。
25 业清净,国土就清净;业污秽,国土就污秽,正是所谓,“境随心转”、“万法唯心所造”。
26 《地藏经》上讲的,你死了之后,四十九天又投胎。绝大多数的人不会超过四十九天。
27 投胎到哪一道,不知道,业力牵引着你去三善道或三恶道。
28 临命终时业力强大,随着业力牵引,投胎去了,去轮回。我们是业力来的,想不来也不行,想走也走不了,自己做不了主。
29 你现在是迷了性德,所以你要被业力所转,你自己完全做不了主,随着业力转。
30 佛教给我们,过去的事情统统是虚妄的,不要去追悔,不要去追忆。你每想一次,阿赖耶识里又增加一次印象,印象加一次,你的业力就又加深一层。
31 如果你恢复到清净心,你就做得了主宰。十法界依正庄严,你自己能做得了主宰,你就能转一切境界。
32 一心真实修学的人,这个人已经就不是凡夫。
33 不是凡夫,他是什么?他就是极乐的菩萨,转业报之身成愿力之身,也就是佛门常说的“乘愿再来”。
34 念念为众生,念念为佛法,将佛教育在这个世间推广,在这个世间发扬光大,使一切众生都有机缘接受佛教育、修学佛教育,这就是把业力转变成愿力了。
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