昌乐法师讲述《妙法莲华经下卷》第3课

我们来看这段经文，主要是关注经文当中数字的变化，以能够去了解，突破了眼耳鼻舌身的局限，直接进入到想象力通道，直接在想象力当中建立起来的佛教，与现实佛教有什么不一样？

为了让大家能够比较好地理解现实佛教佛法的经典，我们把《阿含经》当中的第979经拿出来跟大家分享。两段经文放在一起，大家就知道有什么不一样。我把经文给大家读一下。首先是《法华经》当中的从地涌出品，经文是这样的：

尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起立，合掌作礼而白佛言：世尊！若听我等，于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养是经典者，当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：止，善男子！不须汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，菩萨各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能于我灭后，护持、读诵、广说此经。

经文当中一开始按照套路出牌，说世尊灭后，我们这些佛弟子要担当起弘扬《法华经》的责任和使命。佛怎么说？佛说：不需要，不需要，不要劳你的大驾，为什么？我灭度之后，娑婆世界有很多很多的菩萨来弘扬我这个经典。

多少菩萨呢？就这个恒河，恒河里面最有名的就是恒河沙，跟我们的黄河差不多。黄河的沙子堆积出来的平原，你看有多少。不要说恒河沙子，就是黄河里的沙子，据说有些地方，在黄河里面舀一碗水上来，能沉淀半碗的沙子。就是所有大于黄河的恒河里的沙子，每一颗沙子算一个菩萨，你算算看有多少，反正我是算不出来，应该是十的多少方吧。

在经文里面说多少个菩萨，它不是一个恒河，6万恒河沙的菩萨摩诃萨，来弘扬我这个《法华经》。你以为到这里就完了？没，6万恒河沙的菩萨，每一个菩萨又带6万个恒河沙的眷属、他的信众、他的弟子，是诸人等，在佛灭度之后，护持、读诵、广说此经。这个人多得，反正已经完全超过了我们的意识范畴之内。

如果你觉得这个你数字确实感知不到的话，明天你拿出一碗米，来数数看，看一碗米有多少，能数多长时间，然后如果还不过瘾的话，拿一麻袋的米数数看，买个50斤的米回来数一下，看是多少。

然后你跑到一个小河边上，到小河边上去把淤泥晒干了，舀一碗淤泥出来，数数里面有多少沙子。关键是1个恒河沙是多少？6万恒河沙是多少？1恒河沙，还带6万恒河沙的眷属。十的多少次方？我们也搞不清楚是多少，反正是不可思议，多得不得了。

再接下来的经文：佛说是时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨同时踊出。

是诸菩萨，身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨，闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。菩萨皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷属；况将五万、四万、三万、二万、一万恒河沙等眷属者；况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一；况复千万亿那由他眷属；况复亿万眷属；况复千万、百万、乃至一万；况复一千、一百、乃至一十；况复将五、四、三、二、一弟子者；况复单己，乐远离行。如是等比，无量无边，算数譬喻所不能知。

最后说了一句话，《弥陀经》上也有这段话，叫算数譬喻所不能知。这句话很搞笑的地方是什么呢？打比方的人说，我这个比方实在给你打不来，我把自己给绕进去，说实在太多了，比方都打不过来。你说多少？就是算数譬喻所不能知，多得不得了。

这段经文里面还有一个很有意思的话题大家可以关注一下。说这个佛说法的时候，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，从地下涌出菩萨。《地藏经》当中，描述了说地狱在哪里？地狱在地下，多少由旬有大地狱。印度人说，地下全是菩萨，我们说，地下全是地狱。

我们看《西游记》，菩萨都是从天上来的，所以寺院里面开光，大部分人都在看天上有没有祥云，没有看地下有没有涌出菩萨的。这是为什么呢？你们知道这是为什么吗？经文当中说，菩萨是从地下涌出的，住在虚空当中，住在虚空当中是他的神力，说明菩萨有能力，而从地涌出的源头是来源于佛灭度之后，埋藏在地下的舍利，塔是由地而起的，大概是这个意思。一家之言，可以商榷。