仁焕法师： 怎样为人生做主；为生命做主？

今天，和大家一起分享，我们学佛的目的，是为了达到自己为自己做主的功德。释迦摩尼佛创立佛教，又根据我等众生根基不同、机缘不同，分别有了密宗、禅宗和净土宗。

真正基本上，佛教的重点是达到觉悟，达到自己为自己做主。密宗有上师为徒弟做主，禅宗以一无所求为做主的功德，净土宗以成佛为目标来做主。禅宗以开悟为解脱，为更新灵魂，净土宗，包括密宗也以往生为解脱，为更新灵魂，那佛的终点其实就是极乐世界。

谈到做主，应该分两个层次。第一，为人生做主;第二，为生命做主。但我们几乎都在为人生做主，甚至大部分人连人生都没有办法做主，因为他找不到方向。所谓学佛，重点应该在为生命做主，而不仅仅是为人生的生活做主。

真正的学佛人，特别是净土法门，都在提醒我们每个人，不管身体好还是不好，都要把自己的心态放在生命的终点上。人生代表人在路上，极乐世界代表人的终点，请问大家，我们每天都在路上，感觉累不累啊?(众答：累)

假如当你们到家了，一躺在沙发的时候，是不是安静很多呢?(众答：是)

所以当我们自己很累的时候，连家都不想回的时候，还有什么办法可以让我们消除很累的感觉呢?所以，当我们有障碍、很累的时候，一想家就没事了。

但是很多老人，还是想人间的家，想人间的子女，越想越累，累到什么程度呢?累到最后跳楼了，吃农药了，跳井了，跳河了，自杀了，累到这种程度，自己也不知道。

所以我们必定要懂得，人生就是在路上，往生就是回归终点。

如果人一天不休息，请问大家感觉怎么样啊?很难顶得住，对吧?当我们休息够了，是不是就会感觉很有精神?

我和大家分享一些我的经验。这个道理，我虽然懂得，但是有时候也糊涂。怎么糊涂呢?我每天早上起来皈命的时候，有时候也没有直接了当的往终点上皈命。如果我哪一天没有往终点上皈命的时候，我自然就感觉好累，然后累得挺不住了，就找咖啡来喝，但是当我真正哪一天直截了当的为往生皈命，反过来一天就很有精神，做什么都不累。

所以我就懂得，原来人生是在路上，往生是回归终点。人始终不愿意回归终点，一辈子都感觉好累。如果我们想一生平安，什么时候当我们把心态放在终点上就会平安了。大家相信这个道理吗?(众答：相信)

当我们身体有问题，去医院也是在路上，去找再高等的医师也是在路上，还不如回归终点，回归终点就没事了。如果不愿意回归终点，就会永远有事，大家相信这句话吗?(众答：相信)

要让自己没事，就要念念回归终点。所以佛教有愿昼吉祥，夜吉祥，而回归终点就是大吉祥。最高等、最究竟的做主就是随一句佛号回归终点。自己要主动跟佛到终点，那就叫自己为生命做主。

我家也有老人，我的老人呢，表面每天都在念佛，但是他的心态始终没有放在西方极乐世界上。因为我们家兄弟姐妹很多，这个地方有，那个地方也有，我们家老人关心子女，一下想到这个地方，一下子又想到那个地方，根本没想到极乐世界。

我想告诉大家，走不动的老人，就是因为心中放不下后代，心中放不下后代，就会被后代拉着走不动。大家能听懂吗?相信这句话吗?(众答：相信)

也许有人会说我说假话了，但是如果我要说假话，我就不会拿我家里面的人来讲，我既然用我家老人来举例子，那我就一定说的是真话。

当我们的心态念头都放在极乐世界上，人生绝对百分之二百没有问题。当我们把命放在终点上，放在极乐世界里面，就是叫为生命做主，也等于是为人生做主了。但是往往我们只为生活想，这就是纯粹为人生做主，根本不为生命做主。为生命做主，就是随一句佛号，把心态念头放在极乐世界里面。

什么叫做为生命做主呢?为生命作主就是交代佛，一定要把我锁定在极乐世界，不让我跑到别的地方去。如果我还在东想西想，说明你没有把我锁定在极乐世界，让我只有一句佛号，就证明你把锁定我在极乐世界了。大家愿意这样做吗?(众答：愿意)

今天告诉所有天上天下父母师长，所有的老人，如果不愿意把命放在极乐世界，就是主动把命放在地狱里面了，把命放在地狱里面，自然会有耳朵听不到，眼睛看不见，嘴巴吃不了，也说话不行，身体又偏瘫，这个有问题，那个有问题。

所有的老人，所有的天下父母师长，都是我们的父母。愿所有的父母都平安，愿所有的父母不再有障碍，愿所有的父母实在有缘分，随一句佛号往生西方极乐世界。一句佛号是我们所有生命回归极乐的资粮。

文章转自：金湖大佛寺