痛苦在生活中可以说是无处不在：

生有生苦，十月怀胎，一朝分娩，母亲痛，孩子苦；老有老苦，昨日还朝气蓬勃，转眼就岁月斑驳。

病有病苦，再强健的人，都会病来如山倒，病去如抽丝。

死有死苦，纵然世间万般烦恼，临终之时也难以割舍，总有挂怀。

爱别离苦，亲情、友情、爱情总有一样是你在乎的，当命运把其中一部分生生拨开的时候，除了痛苦只有无奈；怨憎会苦，越是讨厌不想见到的人，却偏偏要朝夕相处；求不得苦，有限的能力无法逾越无限的欲望鸿沟，残酷的现实无情地撕扯着美好的理想。

人们到底该如何面对和消除自己人生中的种种苦难呢？那就是通过学佛！

有些人说学佛无非是一种心理安慰，该受的苦难还是要受，不能从根本上解决问题，其实这是一种肤浅的认识。

美国心理学家金巴铎则做过另一个实验：先让一群受测者接受痛苦的电击，并记录下每个人在被电击时的主观感受、行为反应及生理变化。然后让部分受测者接受第二轮的电击，但接受的原因各不相同，甲组受测者是“能获得金钱的酬劳”，乙组是在“为科学做出奉献”的社会压力下参加的，丙组则是出于“个人自己的选择”。

结果发现，出于自己选择的第三组不仅报告说第二轮电击不像第一轮那样痛，其行为反应和生理变化也显示他们确实比第一轮平静许多。而其他两组三方面的变化都不大。这表示，即使是一件痛苦的事，如果能承认那是出于自己的选择，自己愿意承担，它就不会再那么让人感到痛苦，而且你个人的身心也都会变得比较健康。

现实生活中很多人在遇到不公平待遇的时候，在恶疾缠身的时候，在大的变故面前，往往都是抱怨老天不开眼，抱怨社会不公平，抱怨制度不合理，就是没有人从自己身上找原因的。法律也许有漏洞，制度也许不能百分之百公平，可是因果何曾错乱过，何曾亏待过任何一个众生啊？

其实学佛就是让人们认识到，生命中的诸多苦难，都是自己的因果成熟的体现。一旦转变观念，心甘情愿的接受自己造作的恶因这个事实，那么在承担果报的时候就不会那么多的抱怨和痛苦，正所谓吃苦了苦，这么想人生就充满了光明和希望，这就是佛教中常常讲的境随心转。

心念转了，苦也就不那么苦了。心念转了，痛也就不那么痛了。

如果人生想要少些烦恼苦难，多些快乐幸福，那么就要多积累福德和福报。

福德帮人避免苦难，福报帮人化解苦难。有福德的人总是福大命大，遇到再困难危险的事情都能够逢凶化吉，遇难成祥。有福报的人呢，在遇到苦难的时候总会遇到各种顺缘帮助，要么贵人提携，要么自己有足够的钱财去消灾解难。而积累福德和福报最好的方式就是从学佛做起，因为三宝是众生最值得依赖的资粮田。