不论什么宗教派别,对于修行人都有专门的称呼,且中国自古以来就是礼仪之邦,佛教传入汉地后,尊师重教的传统,与佛教礼制结合,形成了独特的佛门仪轨。对于出家人的称呼,就包含许多学问,我们平日入寺院礼佛,如果因不懂礼数而出言冒犯,虽然是无心之举,也往往被人认为没有礼貌。小编就与大家分享正确称呼出家人的注意事项。
首先,“和尚”本意为“师长”,是对僧人的尊称,后来随着时代的发展,渐渐成为了对出家男众的泛称。如果在寺院中见到出家人,最恰当的称呼是“师父”,所谓“授我佛法如师,生我慧命如父”,师父是对僧宝的恭敬,即使对于出家女尼,也可以称为“师父”。
另外也有人称出家人为“师傅”,两种称谓同音,而且历史上的含义也差不多。魏晋时代的佛经中,多翻译为“师父”,到了唐代,佛经中多用“师傅”二字,比如唐玄奘翻译《大宝积经》卷第四十七说:“在家菩萨为王师傅,以威势力恐怖众生,致有缘务祈请威福,若为成办如是事者重相酬谢。”
古代师傅是对老师的尊称,历朝的太傅之职,就兼具辅政大臣和帝王之师的责任,而唐朝的皇帝信奉佛教者居多,所以唐代佛经中翻译为“师傅”,其实有一定的社会原因。不过发展到今天,师傅这个词也变成了泛化的称谓,所以小编觉得,出于恭敬心,在称呼出家人,或者书面文字中,用“师父”是最恰当的。
对于精通佛法的出家人,也常被尊为法师,同时法师还要具有高尚的品德,也就是说法师的标准是高于师父的。对于一寺的住持或者方丈,我们可以直接尊称为法师,而对于住持之外的师父,常加上法名以便于区分,比如当代著名禅师延参法师。
由于出家人皆归释种,以“释”为姓,而且出家入道时,由师父赐法名。所以如果不知僧人法名,可合十恭敬说,“请问师父尊号”、“法师尊号上下”,如果直接问法师名号,也会被认为粗鲁无礼。
佛弟子依据受持戒律的不同,分为出家五众和在家两众,在家众即优婆塞和优婆夷,也就是我们常说的居士。对于在家居士,是不可以称为师父或者法师的,对于受戒修行比自己时间久的居士,常称某师以示恭敬。比如已故国学大师南怀瑾,后人常尊他为“南师”。
最后就是在家居士,在高僧大德面前,对于自己的称谓,最好不要用“我”字,因为这样会长养贡高我慢之心。
以“末学”、“弟子”称呼自己,既显示对三宝的恭敬,又能给人谦虚有礼的印象。不过也有很多人会说,佛门当中不是讲不要着相吗?干嘛还要搞出这么多名堂,再多的称谓也不过是名相而已。其实不然,正所谓“佛法于恭敬中求”,只有放下世俗的成见,才能潜心学习佛经中的道理,从而觉悟人生,圆满成就。
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