佛经讲:罗汉修自利自觉,因此称为自了汉;菩萨修自利利他、自觉觉他,所以称为慈悲行;佛虽然也修自利利他、自觉觉他,但同时还不被自利利他、自觉觉他的行为所束缚。佛的行为是无为的、也是全自动的,因此称为解脱道。
因罗汉修的是自利自觉,所定的目标只为自己,这样就必然会造成视野与心量都不够开阔,因此,罗汉的修为是偏激和不够圆满的。
菩萨修行的目标是自利利他,这样的视野就会关注到周围的一切环境与众生,由此,视野与心量就会很开阔。罗汉只要自己快乐,而菩萨是要众生与自己一起快乐。
菩萨的修行就像一个主持人,可以与观众一起互动,而罗汉却只能自己一个人在台上自娱自乐。
菩萨的舞台面对的是整个宇宙与众生,所谓的互动,就是自己与环境的和谐共处。
要想让世界与自己互动,就必须要有影响力。否则,不但不能引起互动,或许会引来追杀和围剿。
什么是“影响力”,“影响力”就是影响众生与万物的能力。影响有情众生的能力有很多种,例如:可以用权利或地位影响别人;也可以用武力来影响别人;还可以德服人、以理教化人……。
如果用权利、地位或武力来影响别人,很容易引来反作用力,因此,这种方式最终很难和谐。最好的影响方式就是以德服人。
我们人类的道德标准,主要是慈悲助人。做恶事会担心别人前来报仇,这样每天都会生活在担忧、恐惧之中;做善事就没有这个担心,因此,每天会潇洒从容、气定神闲。慢慢就会培养出无事于心、无心于事、超凡脱俗的气质。
烦恼的众生,见到这种气质的人,心中的烦恼也会慢慢消失,这就是摄受力。如果我们经常与抑郁、纠结、烦恼的人在一起,心情也会变得不舒服的。因此,要想行菩萨道,必须要慈悲,还要培养出超凡脱俗、气定神闲的气质。
很多人认为帮助别人必须要有钱或有力气,其实没有钱一样可以帮助别人的,我们用自己的气质也一样能给别人带来欢乐。
修炼气质的方法很简单,也不需要金钱的投入,只要每天投入慈悲、善良、潇洒、从容就可以了。而且,投入的时候自己也在享受,这是多省事的自利利他之举呀!
大家每天只要经常观察一下自己,是不是正处在潇洒从容、超凡脱俗的状态中就可以了。如果发现自己正在烦恼,那就及时地调整过来,这就是修行。
慢慢你就会发现周围的人都是很慈悲的,也都喜欢与你做朋友了,你的命运也会随之而改变的。习惯成自然之后,我们就神不知、鬼不觉地成佛了,这样的气质会让我们享用不尽的。让我们从今天起就开始做演员吧,用自己的生命演绎一场超凡脱俗的仙佛之戏,从现在起就体会一下做佛菩萨的逍遥吧!
大家现在就可以把自己调到快乐的状态中,只要你在快乐的状态中,那你当下一定就是快乐的。
唉!我不是教大家练,是直接就教大家怎么享用了呀!
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