在家人学佛,要先学做人,为人处世,不免有随缘随俗。然则作为一名正信佛徒,既受三皈五戒,不能没有独立、高尚的人格。不然,表里不一、言行相乖,不能谓之正信。窃以为真、善、美三点,是一名在家弟子处世的首要准则、起码要求。何谓真、善、美?试述如下,并与各位共勉:
真——从面具后面走出来 在人际关系里,每个人都有许多不同的面具:上班时对上司戴一副面具,对下属戴另一副面具;下班时归家后戴一副面具,与朋友相处时又戴另一副面具,打扑克玩麻将时戴的另一副面具。面具是人际交往中一种适应和防御措施,也许本身无所谓好坏,但生活中人大抵过分热衷和执着自己所扮演的角色,形成严重的自我异化,人的天性(佛性)和人格面具之间形成尖锐的对立和冲突,最终丧失自我,这样似是而非,似真还假的生活,不能真正认识自我,把握自我。 有些居士在家念佛,到寺院做功课,其心殷殷然!然则一走人世俗,就不自觉地把自己包装、修饰起来,其表俨俨然。但接触实际,则十足世俗,随波逐流,看风使舵,甚至四面讨好,八方玲珑,抛却自家本来面目,不免造成人格分裂。人格既然不成,佛道何成? 走出面具,诚以律己,诚以待人及能做到“真”。所谓诚以律己,即能做到敢于正视自我,承认自我。(心中有鬼,岂敢正视自我?)诚以待人,即能做到对别人少一点防御,多一点接受。倾听自己的真实体验和心声,也倾听别人的真实体验和心声,达到真诚的内心交流。也只有真诚的相处与交流,才能真正把握我心与他心的同一无碍,才能得到自在自由。也就是说,拿出你对待亲人对待朋友的坦诚真挚态度对待一切人。当你能这样做时,你会感到生活是轻松、坦荡、美丽的。 善——把你当作我 所谓把你当作我,就是把我代人他人。常常设身处地,减少人我对立,做到宽容、良善。这可分成两方面讲,从消极面讲,对待别人的弱点,缺点,不是心怀不满,严加呵责,而是意识到自己也常常犯过;别人的缺点、错误,也正是自己常有的缺点、错误,既然如此,我何以有理由指责别人?如此想时,理应反省忏悔自己类似错误,引以为戒,发心决不再犯。而对别人,则多一点理解,多一点宽容。从积极面讲,对待别人的优点、成绩,不应心怀妒忌,极力抹煞。版权所有:金刚经修行网