圣空法师开示:为什么禅师每天打坐都被大蜘蛛骚扰
【以是义观,前尘自暗,见何亏损?】
佛开始直接显见性了。我们以这个道理,继续来观照、来观察。前尘自暗,前尘就是前面的现象是黑暗的,我们的见有没有减少?有没有亏损?没有增加减少是不是?那证明了,相跟性一点关系都没有,如果你在“相”上去下手、想见性,你已经错了,你已经出问题了。
我们多少人修行,不是在相上去下手的?天天都说:离一切相,无所住,《金刚经》倒背如流,就是做不到。
《金刚经》讲:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”讲的就是《心经》。
心里有佛,你就能幻想出来佛。心里是魔,你幻想出来就是魔。是你的心所现。所以那个人来问我:师父我前面站着一个人,顶天立地的,告诉我怎么怎么怎么回事,你说那是谁啊?我说你真的想知道吗?他说真的,那是你自己。
啊?我自己怎么来告诉我自己?是你的生生世世,不知道哪一世,你的这种力量现在展现了,业力已经成熟了。而且这个人一现前的时候,他就发疯跑到海边去,他有无穷无尽的力量,他感觉能把天打个洞。那是他哪一世的,那种业力展现了?在他前面站的那个人,就是他的心里头那种魔相,谁呀?就是他自己,不是别人。
禅门里有一个公案,一位禅师天天在那打坐,每天都来一个大蜘蛛,在它前面这样一挂,他就去问老和尚。老和尚一听,没问题,这个大蜘蛛再来,你就把它的肚脐用红笔画个圈,等你出定再看看如何呀?这位禅师就照做了。
他拿一个红笔准备好了,又进入禅定,这个大蜘蛛又来了,就给这个大蜘蛛的肚脐,画上了一个红圈。出定一看,自己的肚脐有个红圈。
这是自己的业力展现了,那个大蜘蛛在那挂着的时候,啥也不想,就等着捕猎物呢。住了这个境界,再下去自己就是大蜘蛛了。所以这个禅师吓了一跳,恍然大悟。
他问的这个师父是开悟的,能给你讲出来,明白这个道理。不开悟的,哎呦,魔来了,天呀,小心点。这样一说它更害怕,精神恍惚、精神病了。这一看原来就是自己的心,贪着这个境界,变现出来一个大蜘蛛,不得了了。
就好像那个禅师在那坐着打坐,悠悠晃晃、悠悠晃晃出去了,一看这个地方这么好,挺热闹。进去吧,一进去,完了。
你看他这禅定功夫多深,一看怎么变成一头小猪了,那小猪生出来不像人走不动,它歪歪趄趄、歪歪趄趄,但是它很清醒,这个禅定功夫不得了了,所以它就努力得往墙上撞,撞死了。回来之后,吓得这个汗呀,差点堕了猪胎去。再让你出去看境界、再让你贪恋这个尘相,所以贪这个境界、现象,不得了啊。
所以这老和尚吓得回来,出了一身的冷汗,不再敢搁那坐着了。反正在那坐着,徒弟也不知道师父是入定了,还是跑出去了。这玩得够远的了吧?人在房间里出去玩一圈,不得了了呀!不如干嘛?干点实在的、干点活、念念经、念念咒语、拜拜佛、为大众服务,是善缘、是善业,多做善事,将来以后善果就现前。
搁那坐着幻现,如果不明白这个道理,那坏了,山精鬼怪怎么来的?都是修行人修错了,落到了那个结局呀!
现在佛已经给我们显现见性了,什么都变,见性可没有变过,你不要在有为有相上下功夫,在你的身上、在你的思维上下工夫,如果这样你已经出问题了。
如果在座的每一位同修,认为我以前是这样,那好,你就要改过来了。如果你改不过来,那我们只能说一句话,有钱难买愿意,你愿意这样做,我们也就不多此一举了,佛度有缘人。
什么叫有缘?就是听了之后能去做,如果你听了之后,你不去改变、不去做,天天跟在你身边唠叨干什么呢?也没有任何的意义。
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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