嘎玛仁波切：扫尘除垢亦获成就，用心感恩无私奉献

周利盘特迦尊者，曾被称为释迦牟尼佛的弟子里最愚笨的一个。尊者的前世虽然是个颇有修为的僧人，精通佛典，修行精进，但却因为生性吝啬，不肯将妙法传授给别人，故转世时变成了愚笨之人。佛陀讲的任何经典，他都听不进去，没法听懂。当众人都为他感到可惜时，佛陀却说：“周利盘特迦不需要听佛法，给他一把扫帚就行了，让他扫地。”于是，周利盘特迦就每天打扫精舍，扫完精舍扫马路，到处扫地。佛陀跟他讲：“你学不会佛法没关系，只要记住扫尘就是清除业障，清除身口意的贪嗔痴等污垢就行了。

”从此，周利盘特迦每天就念着“扫尘除垢”去扫地。直到有一天，他突然内心明亮了起来，除掉了自己的愚痴，证得阿罗汉的果位，并可以开口讲经说法，饶益众生。

“扫尘除垢”，这句不是经，也不是咒语，怎么可以让周利盘特迦从愚痴之人获得罗汉果位呢?正是因为尊者每天都在扫地的时候发自内心去忏悔，看似在扫地，其实是在扫“心尘”，去除自己的业力。大家也是一样，做任何事情，包括做义工，到寺庙做卫生，扫厕所，扫马路，打扫大殿等等，都要真心感恩这样殊胜难得的机会，让自己可以来“扫”贪嗔痴慢疑，来净化业力。大家一直坚持努力去做，现在虽然看不见，但福报现前的时候，就能让你们心里非常欢喜。

在佛陀时代，光靠扫地、煮饭，给同修们铺床、铺垫子等等，也就是今天我们说的做“义工”，成就罗汉果位的修行人比比皆是。这其中的重点，不是因为他们做了什么而获得了成就，而是他们的心。一颗希望积资净障，祈请佛菩萨慈悲加持的心，希望了脱生死轮回，获得证悟的心。这个过程，也是在行菩萨道，就是想用自己的努力付出，给别人提供方便。无私奉献自己，就是在成就自己。

在无私奉献的过程中，遇到他人不能理解，甚至遭到批评都十分正常。有则改之，无则加勉，以感恩的心、谦虚的心面对一切，才会有更大的收获。

伟大的佛陀曾给他的大弟子之一迦旃延尊者布置了一项工作，就是在法会期间安排大家的座位，铺坐垫。几年下来，迦旃延尊者也受了很多委屈，尤其是前世和他有业力怨仇的两个人，每次来参加法会，刚好安排到他们的时候，都是最尾端的座位;他们俩睡觉的地方，也往往会分配到最不满意的地方。长此以往，这两个人真的很生气，直接去找迦旃延尊者，问他为什么要欺负自己：“你作为伟大佛陀的大弟子，作为一名佛教徒，为什么要干这种事?总是针对我们，欺负我们。佛陀还总是赞叹你，安排大家的座位，休息的地方等奉献的事情，你做得最好，可为什么你每次都要欺负我们呢?我们吃饭，在最后吃，吃的是最差的。我们休息，你给我们的是最不好的铺位。在精舍听闻佛陀讲法，你每次都给我们两个最尾端的座位，你是安的什么心啊?”迦旃延尊者回答说，“我真的没有刻意这样安排啊!”

迦旃延尊者后来决定早一点给两人安排座位及休息的地方，结果每次安排来安排去，总会因为种种原因，又轮到他们两个待在相对最差的地方。连其他的修行人，都对迦旃延尊者有些误解了。没办法，尊者只好去请问伟大的佛陀。

“佛陀，这到底是怎么了，为什么我安排好的座位给他们两人，只要他们过去，就会觉得那是不好的地方。”佛陀说：“没办法，是你们前世有些怨仇，这种业力延续下来，虽然你们的修行都不错，但这个习气还在，因此今生他们看似总找你的茬儿，对你不满意，那是因为你前世总是挑他们两人的毛病。”

连罗汉做事都有人埋怨，居士们在护持佛法传播的过程中，也难免会有人不理解。这叫：多做多错，少做少错，不做不错。别人说你，说明你做事了。如果都没人说你，没人对你说：“你没有把这个做好，没有把那个做好……”就表示你懒惰了，或者没有用心。看似玩笑话，其实真是这样的。

不是说你们坐在寺庙里、佛堂里念经持咒才叫修行，你们护持寺庙，护持佛法传播，或者做义工，做任何点点滴滴的小事，都是在修行，要记得反观自己的身口意，将“感恩”放在心里，谦卑虚心地倾听他人的意见，这样才能进步。