嘎玛仁波切：快不快乐都不是无缘无故的

你的快乐，你的不快乐，都不是无缘无故的

世人多不爱思无常，可是无常时时在示现。比如现在反腐的力度越来越大，多少人以前耀武扬威，有钱有势，现在却锒铛入狱成为了阶下囚，这就是无常啊。生命，不是因为金钱和权利而体现出价值，活着最起码要明白：我从哪儿来，要到哪儿去，我在这个世界上活着要做什么，如何才能不枉此生，活得有价值。如果没有思考过，活着就如同行尸走肉一般。

也许，你曾经想过这个问题：父母结合才有了我，死了就和火灭了，水干了一样，死亡就是结束，一了百了。但近年来，现代科学不断在研究发现：人往生以后，生命还在延续。其实，佛陀在2500多年前就告诉我们六道轮回的概念，人死了不过是换了一个躯壳而已。

这就好像换手机，之前你用摩托罗拉，现在换成苹果，主要是看你的福报和愿力，决定了你用哪一款手机。

如果连手机都买不起，那就只能拥有一台普通座机。六道轮回就是这样换来换去，要看你的福报到了哪一个层次。福报好的，可以去天道、阿修罗道、人道；福报差的就做动物，蚂蚁、蟑螂、宠物狗都有可能，或者堕入饿鬼道和地狱道受苦。六道真实不虚时时刻刻都在轮回，每个众生都在无常中流转。只有理解无常的意义，你才有能力面对突然的改变。

就算你换了一个手机，但你的SIM卡还在，虽然已经从摩托罗拉换成了苹果，但是你的那张芯片依然还在，你还是你。所以，不要以为死了之后，一切都能推倒从来，其实是换机重启而已，你又用另一个身体活了过来。在你所谓的意识、灵魂里，任何内容都没有缺失。就像把所有的资料都自动备份到云端服务器，即使你换了个新手机，数据并未丢失，全部都能恢复，这就叫轮回。

所以，每个人都应该很想将自己阿赖耶识储藏室里的肮脏过往洗干净，就像你需要找一个电脑高手，删掉芯片里不堪的内容一样，希望永永远远删除掉，不希望有后门和漏洞，连云服务器上都洗得干干净净，就不会在因缘聚合时，崩溃地发现，那些不堪回首的东西又回来了，因为这些都是痛苦的因。

什么叫业障现前？并不是说有谁要故意整你害你，或有神明、他人要将灾难降在你身上，这一切都是你自己的造作。你可能记不起来了，也不知道它是如何长大成熟的，也许是前世造下的因，但只要你还是你，这些果自然会成熟在你的身上。你那身口意造作的一切，会成为你现在生存状态的来源，你的快乐，你的不快乐，都不是无缘无故的。

万法唯心造，一切都是你的阿赖耶识，你的心在播放给你看。比如我讲了一个笑话，如果你今天很快乐，就会觉得嘎玛仁波切很幽默啊；如果你今天心情不好，就算听到了笑话，可能都会觉得无聊、郁闷、可能还会让你生气。笑话没有变，你还是你，但是你的心境不同，就会造就快乐的来源或郁闷的来源。有的人会因为别人的一句话，就寻死觅活去跳楼，可见心的力量真是很大，业力更是不可思议。

唐三藏去印度取经，回来后创立了唯识宗，就是在帮我们剖析：心如何操纵了一切。当人们遇到困难挫折，遭受痛苦烦恼，总喜欢仰天长叹：“老天爷啊！你为什么对我这么不公平！老天爷啊！你睁开眼睛吧！”这个老天爷，就是你自己的阿赖耶识，它的眼睛一直睁得大大的，一直都很公平，什么都能看见，所以你才会痛苦。这个世界上，没有什么不公平，所有的不公平都是你造作的，成为了你的业力。

其实，存储的过程很长，需要长年累月的积累，但是清洁起来却不难，就好像一间房子很多年没人住了，但只要努力打扫，一定能够变得洁净。最关键的是，你是不是愿意洗干净。现在很多人，明明知道信佛学佛，能够将自己身上的罪业忏悔清净，就是不愿意信佛，害怕信佛。宁愿有了事情，自己偷偷跑到庙里拜一拜，烧香点蜡烛念念经，变成一名“临时佛教徒”，也没有勇气下定决定皈依，成为一名真正的佛弟子。这就非常奇怪了，就好像家里安上莲蓬头就能洗澡清洁身体，可他就是宁可脏着也不去安装，所以只能承受脏臭的身心带来的苦痛。