嘎玛仁波切：傲慢，这种优越感错觉，不仅让人很难进步，还会带来灾难

导语：凡夫俗子的傲慢，只会让自己活得心很苦，伪装的假面具，不堪一击。自负只会带来痛苦。无论顺境或逆境，都需要学会反省自心，修行才会有所进步。

傲慢存在于方方面面，和嫉妒一样，隐藏在内心。它不像嗔恨或贪心那么明显，有外在对象可以占有或发脾气，所以，这是人类很难打破，也很难察觉的烦恼。

人在各方面都会傲慢，不管是外在的财富、权力、名声，或是内在的学问、能力，只要有比别人稍微好一点的部分，很容易就会傲慢。有点学问就有知识慢，有点能力就有能力慢，长相好看就有色慢，色是指外在形体。

比如，听闻佛法时，想着：“有些人想来却没能来，但我来了。”有点得意，这就夹杂着傲慢心。或是左看右看，想别人穿的是名牌吗？我的是名牌衣服。这也是一种细微的傲慢。

昌列寺周边正在建设，有很多建筑工地，只要我去了，一群工人之中就会有个人突然站起来，指挥其他人，说这个搬到那边去，那个搬到这边来。本来他跟大家一起劳动，一看到我去了，开始指挥大家，就是要显示在这里他是组长。这就是虚荣心加上傲慢而显现的。

有个弟子在城市长大，大学没毕业，她老公是博士，在乡下长大。两人结婚二十多年了，但她一发脾气，就会骂老公乡巴佬，真不知她哪来的优越感？老公长得帅，能力又强，但她认为都市人比乡下人优越，傲慢就出来了。

有一次，我跟她开玩笑：“你再别骂人家乡巴佬了，现在农村户口进城容易，但城市户口想进农村不容易了。”这就是因出身而有的傲慢，尤其生在较好的家庭或环境中，容易有根深蒂固的傲慢心，这称为种族慢。

不少人内心非常傲慢，外表却显得谦卑温和，言语说得特别动听，见人就说“师兄，你很厉害……”，“师姐，你很优秀……”。见面时，把人捧上天，背后却讲人家的缺点是非，甚至对方转身还没走远，就开始讲了。这也是一种傲慢，就是认为自己比别人好，才会去批评。这是语言上的虚荣、虚伪，表里不一。

一般来说，女人容易因嫉妒而受伤，男人容易因傲慢而受伤。

然而，到底有什么本事，让你可以这么傲慢？这么自以为是？

其实，我们心里都明白，自己并没有那么优秀，但我执就是把我们害得这么苦。所以，佛陀形容我们是刚强、傲慢的凡夫众生。

有个弟子是企业家，因为事业遇到挫折，被人毁谤，来找我诉苦。一个身高一米八几的大男人，突然嚎啕大哭，抓住我的衣服痛哭流涕，在上面留下一大滩鼻涕。半年后，他的生意稍微好转了，又回到目中无人的模样。

有一次我问他：“你还记得曾在我的衣服上留下鼻涕吗?”

他说不太记得了。我说：“好吧，以后我离你远一点。”后来听说他还是不顺遂，贫穷潦倒。男众有很多这样的人。特别是所谓有身份地位、有头有脸的人，在不顺遂时，趴在地上求佛菩萨、求上师都愿意，一旦逆境稍微好转，又开始目中无人，心中没有佛菩萨了，向上师们磕头也先放一边，直到又遭受违缘痛苦时，再来磕头。这就是人的习气，尤其中国人特别强调自尊心，但是很多人表面上很有尊严，事实却非如此。

还有个企业家弟子，是所谓的女强人。有一次，从见面开始就跟我吹嘘她有多么坚强，多么豪气能干，滔滔不绝地讲了一个多小时。最后我问她：“你累不累，能不能不要再装了?”谁知道，她一听到这句话，情绪完全失控，开始放声大哭，同桌吃饭的人都非常尴尬，四周的客人也疑惑地看着我们。

平日习惯了伪装，会让自己活得很“心”苦。其实，人是很脆弱的，我们并没有自己想象中的强大。不管伪装得多坚强，撕下尊严之后，真实面貌不堪一击。这种尊严的本质只是自负，只会让自己痛苦，不是我们需要的。

我们现在要做的，就是拔掉虚假的面具。

傲慢的最大问题，是无法反省改进，还会不断增长，甚至带来灾难。

很多人有了财富或权力之后，变得目中无人，挥霍无度，更糟的是知法犯法，最后锒铛入狱，甚至被判死刑。