嘎玛仁波切：为什么要等祸到临头才临时抱佛脚呢?

曾经，有个弟子问我：“上师，我能不能不当佛教徒了?”我问她为什么不再想当佛教徒，她就说：“因为我自从当了佛教徒后，感觉诸事不顺，所以想退了。”我回答她，可以的。她又问：“是不是需要把皈依证退还给您?”我说：“不用退，烧掉就行了。在佛菩萨面前磕三个头，说:‘谢谢您们以前对我的帮助，我现在不当佛教徒了。’然后烧掉皈依证就行了。原则上，我希望你继续做佛教徒，但是如果你发自内心不情愿去做佛教徒，也就只能这样做了。”

后来，她真的把皈依证烧了，真是不愿意再当佛教徒了。半年以后，她的老公得了癌症，她以为是个巧合。不到一年她的公公婆婆加上她自己的父亲全得了癌症，一个家庭出现了四个癌症病患，忙得她焦头烂额。这个时候，她发现自己的卵巢里也长了个肿瘤，整个人完全崩溃了。她没办法了，又来找我，问：“上师，我能不能恢复当佛教徒?”并把她的家事讲给我听。

我对她说：“你和你的家人以前是小事，诸佛菩萨保佑着不会变成大事。那个时候福报虽然看似没来，但祸已离你远去，你还不想要这么好的保护伞。不是佛菩萨不保佑你，是你不要佛菩萨了。现在，所有倒霉的事一起来了，你又来求佛菩萨，佛菩萨也肯定会继续慈悲你，但是为什么要等祸到临头才临时抱佛脚呢?”

其实不少人都是这样，不珍惜自己的信仰，觉得福从天降、升官发财、心想事成才能说明信佛有帮助。其实呢，无始以来每个人都造作了数不清的恶业，对你而言，最好的是祸患灾难一个个离你远去。我的弟子里，有一些是已经被大医院、名医生判死刑的癌症病患。一两年前，乃至五六年前，他们从查出患癌症到现在还活得好好的。现在他们都来感谢我，感谢我干什么？不是说我有多么神奇的力量，要感谢就感谢佛菩萨，感谢你自己百分百虔诚的信仰。当你虔诚地去忏悔，把自己的业力净化清净了；当你不断累积福报资粮；当你放生赐予众生无畏布施等等，自然就会感受到佛菩萨巨大的加持力，佛法的真实不虚与不可思议。

莲花生大士曾在他的《闻即解脱法》里讲过：“业要成熟如江河，无人可使其后退。”我们没有办法让汹涌而来的恶业果报退回去，不能说生病了修佛法就能让它们全退回去，像没有发生一样。但我们可以去堵它，让它变小、变窄，不要把我们珍贵的生命全部冲走，留半条命也行啊。是这样的，所以很多人修行时并没什么感觉，但只要你跟随具德上师系统地闻思修佛法，不知不觉中就能一直享用佛法的饕餮盛宴。

这就像我们每天吃饭一样，一日三餐，可能有的时候你一天只吃一顿饭，但你的身体还是在发生变化，慢慢长大，然而你吃饭时并不会感到自己变大了。只是当你静下心来用心观察自己的时候，去“照镜子”的时候，才会赫然发现自己的一些变化。

因此，祸正在离我们远去，对每个人都很重要，这也是福报增长的体现;而这与当福报增长了以后，祸才离我们远去，是两个不同的概念。很多弟子说，我天天忏悔，忏悔了这么久，为什么我的福报还没来?这就像一个农夫，每天清理很多次土地，就是不播种，却一天到晚问别人为什么我的庄稼还没长出来，这是一个道理。为什么你的福报没到来?因为你根本就没播种，怎么能长出庄稼来?

土地清理得很好，杂草没有丛生，而且你不断播种，慢慢的福报自然而然就成熟了。播种福报是从上供佛法僧三宝，下施六道一切众生中来的。

我们自己在红尘里的所谓积德行善，很多是有漏的，所以一定要记住将功德回向给十方众生，把功德托付给诸佛菩萨，让他们帮我们储存保管，让他们帮我们投资管理福报，福报就会越来越多了。这就像大家平时说的“命里有时终须有”，因为你播种了，所以你有，在你需要的时候，自然就会得到。

总之，学佛一定是对所有一切我们执着的人事物，都如梦幻一般看待。不管你曾怎样执着，在死亡的时候，全都如一场梦。亲情、友情、爱情、财富、权利、美貌……你今生舍不得这个，舍不得那个，最后只是一场梦。有的人做了一点好梦，有的人做了一些恶梦，但无论是好梦还是恶梦，都是一场空。