净土法门法师：『已曾供养诸如来』

『已曾供养诸如来』，就是前面所说的「已曾供养无量诸佛」，前面在长行说，这是用偈颂再重复说一遍。「如是之人，广种善根，复因如来威力加被」，故『则能欢喜信此事』。所以这种欢喜是什么？信善根发现，佛力加持，生欢喜，生欢喜就会真干，他就会有行动。「如《金刚经》曰：如来灭后，后五百岁」，这就是指我们现在这个时代。在世法里头，我们讲命运，世间人五年一转运，这一生当中有最好的五年，也有最差的五年。世尊是五百年一转运，五五百年，二千五百年之后，就是讲现在。在这个时代还有「持戒修福」，还喜欢做这个事情的，「於此章句能生信心，以此为实，当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根，已於无量千万佛所种诸善根」。这《金刚经》上说的话。

我们过去缘是不是这个？不是，「无量千万佛所种诸善根」，他能持戒修福，这个我们有；「於此章句能生信心」，我们还差一截，这个我们还没做到。不能说没有善根，善根还是不足，不能生起欢喜心。这些经文多读、常读，再用它来观照自己起心动念、言语造作，自己一定会很庆幸，过去生中有修，也会生惭愧心，我修得不够。不足的地方可以补出来，只要我们这一生当中勇猛精进，就能把它补足。需要多少时间来补足？那看各人的勤惰，如果很勤奋，很快就补足，如果懒惰一点就得比较长一点时间。为什么？这个念佛的功德不可思议，真心，不是三心，念一句佛号，能消八十亿劫生死重罪，这不是假的，佛不骗人，佛句句都是实话。我们今天念佛，念一万声佛号消不了一个罪业，人家一声佛号消八十亿劫生死重罪，那是怎么念的？印光大师讲的诚敬心。你的心万分诚敬就能消万分罪业，一分诚敬能消一分罪业，十分诚敬能消十分罪业，就这么个道理。我们没有诚敬心，所以这个佛号念得不行。

你看念佛，妄念夹杂在里头，妄念把我们念佛的功夫破坏了，不能说没有好处，好处不大，看不到其效果。如果没有杂念，叫一心清净，菩提心，平等、慈悲，这一句佛号里头有真诚、清净、平等、慈悲，跟佛感应道交，则一念相应一念佛，念念相应念念佛。心是定的，心里真有佛，声声念念求生净土。

我们多数人不行，念佛是一回事情，这个世间非常留恋，这世间什么事都要管，什么都不能放下。这样念佛跟阿弥陀佛结个缘，将来肯定会成就，但是不知道要过多少时候。李老师在《无量寿经》眉注里批的说，「这一世不能往生，不免长劫轮回」，他没法子避免。再等长劫轮回之后，再遇到人身，再遇到佛法，可能你就能生起信心，你就认为佛所说的是真的，不是假的。我们很简单的一个例子，佛会骗人吗？骗人的人都是有企图，都是有目的。释迦牟尼佛当年出家，他家庭环境不是不好，父亲是国王，他是大太子，继承王位的。他能够舍弃掉，还会到外头去骗人吗？哪有这种道理！灭度之后，这些弟子们将释迦牟尼佛教诲结集，写成文字流传给后世，能有骗人吗？他这些菩萨弟子、声闻弟子，是不是干骗人事情？他的目的何在？而且佛很清楚，知道这个法运慢慢会衰，佛法在世间会灭掉。一万二千年之后，佛法在世间就没有了，寺庙没有了，佛像没有了，经典没有了，世界免不了成住坏空。所以他没有理由骗人。如果说无理，没有任何目的骗人，那就精神不正常，精神不正常能说出这些道理出来吗？不可能。这是真正的好人，真正慈悲，真正利益一切众生而没有自己的人，这种人要不相信我们就没福报。遇到好人要认识，不要错过。佛陀虽然不在世间，遗教在世间，八万四千法门，得到一门就能得度；三藏经典，得到一部经典我们也能得度。何况得到这一部，最难遇到的，我们遇到了。

《净土大经解演义》592集