佛教在线内蒙古讯 2014年10月18日，原内蒙古佛教协会副会长、呼和浩特市佛教协会会长、席力图召十一世吉米希力布扎木苏活佛荼毗法会在青海举行。

卡尔文·扎木苏活佛圆寂后，按照活佛生前遗愿和家属将法体请回青海省贵南县家庙的要求，经请示自治区和呼和浩特市有关部门同意，由呼和浩特市政协、市公安局、市宗教局、内蒙古佛教协会、大召寺和席力图召喇嘛共同组成的护送队10月16日早7点从呼和浩特市出发，日夜兼程28小时，10月17日11时30分把卡尔文·扎木苏活佛法体安全护送到老家。

护送活佛法体车队驶入青海境内后，原青海省海南藏族自治州政府州长栗巴、原海南州人大副主任日朗加、贵南县人大统战部、过马营镇党委、政府的主要领导及生前好友、相关寺院和信教群众等200多人驱车前往贡卡山亚口列队迎请卡尔文·扎木苏活佛法体，护送车队驶入活佛老家切札岱瓦(村)口时，近千名家乡的男女老少，手捧哈达在公路两旁列队迎接，护送车队到达活佛家庙后，将活佛法体安放于寝室之内，为活佛法体着法衣，头戴五瓣法冠，黄绸裹体，并将哈达系于法座连接室外，供群众膜拜。

卡尔文·扎木苏活佛荼毗法会遵循活佛生前遗愿，严格按照藏传佛教仪轨进行，恭请青海省尖扎县拉莫德钦寺（德千寺）住持夏茸尕布活佛主持。（明万历五年，公元1577年，应蒙古土默特部首领俺答汗的邀请，三世达赖索南嘉措率领随从赴青海湖边与俺答汗会晤，措涅嘉措与其同行。索南嘉措临别青海时应俺答汗之子火落赤的请求，委措涅嘉措为代表去宣法讲经，受到当地蒙藏教众的崇奉。火落赤将阿噶绛曲林寺（今尖扎县阿哇多杰桑波）献给了他。措涅嘉措为一世夏茸尕布，现已传至第九世。）夏茸尕布活佛是青海省最有影响力的活佛之一。10月18日凌晨三时，在夏茸尕布活佛主持下，卡尔文·扎木苏活佛荼毗法会正式开始。周边地区寺院的塔秀活佛、加莫活佛等九位活佛，约80位喇嘛和近千名当地信众参加法会，六时许，荼毗法会圆满结束。按照藏传佛教仪轨，荼毗法会结束后，拟去拉萨大昭寺，青海塔尔寺、德千寺等寺院举行超度法会。

荼毗法会之前，内蒙古佛教协会会长赵九九在与夏茸尕布活佛和扎木苏活佛家属举行座谈时指出：“呼和浩特市席力图召十一世卡尔文·扎木苏活佛1943年出生，1946年在席力图召喇嘛请求下，在青海认定为席力图召扎木苏活佛转世灵童，1956年迎请回席力图召正式坐床到圆寂的60年间，活佛把毕生精力全部献给呼和浩特市佛教事业，他是内蒙古佛教界僧众和全体信众敬重的一位高僧也是内蒙古的一位大活佛，活佛的圆寂是内蒙古佛教界的一个大损失，我们一定要继承活佛爱国爱教的思想，学习他庄严国土、利乐有情的精神，把内蒙古佛教工作做好。我代表内蒙古自治区佛教协会，内蒙古各地区寺院、全体僧众、信众，对当地各寺院为席力图召卡尔文·扎木苏活佛举行荼毗法会表示感谢。”

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